Форум последователей Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады

Инициации в Международном обществе сознания Кришны в исторической перспективе

Вашему вниманию предлагается документальное исследование истории ИСККОН и наставлений Шрилы Прабхупады об инициациях, которое будет интересно последователям Шрилы Прабхупады и доброжелателям ИСККОН. В нем содержится ряд малоизвестных материалов, которые способствуют пониманию прошлых событий в ИСККОН и актуальны для нашего времени (некоторые из них впервые переведены на русский язык: например, цитаты из наставлений Шрилы Прабхупады, воспоминания старших учеников Шрилы Прабхупады, выдержки из номеров журнала «Обратно к Богу» 1970-х годов, резолюции GBC). В публикации подробно изложена хронология создания и реформирования системы множества инициирующих гуру в ИСККОН (описываются события каждого года с 1978-го по 2016-й), а также приводится анализ некоторых вопросов гуру-таттвы.

Собранные в этой публикации материалы могут помочь последователям Шрилы Прабхупады укрепить свой энтузиазм, ведь они показывают, что многолетний системный кризис в ИСККОН, о котором неоднократно говорили руководители ИСККОН, может быть в значительной степени преодолен, и ключ к этому — в истоках ИСККОН, то есть в наставлениях основателя и ачарьи этого Общества — Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Поэтому данная работа обращена, в частности, к ответственным руководителям ИСККОН в надежде на то, что приведенная здесь информация не оставит их равнодушными. 50-летие ИСККОН, отмечаемое в текущем году, является важной вехой в истории Движения сознания Кришны. Она особенно уместна для того, чтобы обратить внимание на то, насколько точно продолжают выполняться указания и стандарты, данные Шрилой Прабхупадой для своего Общества.

Содержание:

1. Введение
2. Ягьика-брахман (жрец, или ритвик) как часть культуры варнашрамы. Историческая справка, этимология термина. Его упоминание и объяснение в книгах Шрилы Прабхупады
3. Как Шрила Прабхупада реализовал функции ритвиков в ИСККОН. История проведения церемоний посвящения в ИСККОН от имени Шрилы Прабхупады (1960-е – 1977)
4. Какие указания Шрила Прабхупада дал об инициациях и о ритвиках в ИСККОН. Директива от 09.07.1977, беседы, письма, завещание, присяга, свидетельства очевидцев — старших учеников Шрилы Прабхупады
5. Положение Шрилы Прабхупады как основателя, ачарьи и высшего авторитета в ИСККОН. Перевод титула Шрилы Прабхупады Founder-Acarya и его значение
6. Роль совета GBC как управляющего органа, подчиненного указаниям Шрилы Прабхупады. Пополнять «первоначальный список» ритвиков Шрилы Прабхупады — одна из функций GBC
7. Значение дикши. Указание Господа Чайтаньи амара агйайа гуру хана тара эи деша [Чч., Мадхья 7.128] и призывы Шрилы Прабхупады ко всем становиться гуру
8. Вайшнавы-пандиты из Мадхва- и Рамануджа-сампрадаи признают Шрилу Прабхупаду гуру-освободителем для всего ИСККОН и учрежденную им систему ритвиков
9. Требования к ритвику и его функции в ИСККОН
10. История создания и реформирования системы множества дикша-гуру в ИСККОН
10.1. 1978–1987
10.2. 1988–1999
10.3. 2000–2016
10.4. Список отстраненных советом GBC и переставших инициировать гуру ИСККОН. Сходят ли с пути преданного служения истинные представители Бога?
11. Ответы на частые вопросы и возражения
11.1. Мифы о гуру и инициации
11.2. Мифы о «традиции»
11.3. Мифы о беседе Шрилы Прабхупады с делегацией GBC, состоявшейся 28.05.1977
11.4. «Шрила Прабхупада не смог создать чистых преданных?»
11.5. «Это «завещание» — подделка»?
11.6. В книгах Шрилы Прабхупады не говорится, что он единственный гуру в ИСККОН?
11.7. Письмо Шрилы Прабхупады Тушта Кришне Свами от 02.12.1975 обосновывает отмену системы ритвиков и существование современной системы гуру в ИСККОН?
11.8. Мы должны принять живого гуру?
11.9. Все ачарьи в парампаре принимали проявленного гуру?
11.10. Существуют разные виды дикша-гуру?
11.11. Какова квалификация дикша-гуру, у которого рекомендуется принять посвящение?
11.12. Допустимо ли в ИСККОН инициировать своих учеников параллельно со Шрилой Прабхупадой?
11.13. Шрила Прабхупада — «парам-гуру»?
11.14. Теория ритвиков (ритвик-вада) или теория антиритвиков (ритвик-пративада)?
11.15. Те, кто принимает Шрилу Прабхупаду своим гуру и его наставления о ритвиках, не делают ничего практического?
12. Заключение

Скачать публикацию с Яндекс.Диска
в формате "PDF": https://yadi.sk/d/lB0Rkw0wsZRkP
в формате "DOC": https://yadi.sk/d/bAmr9pwWsZRxh