Сообщение: 148
Зарегистрирован: 18.01.08
Откуда: Россия
Репутация:
0
Отправлено: 20.07.08 17:02. Заголовок: Когда я понял что Пр..
Когда я понял что Прабхупада это единственный гуру ИСККОН то на его книги я стал смотреть немного иначе.Читая их я осознаю что это мне пишет-говорит Сам Прабхупада. Я завёл себе закладочку и перечитываю Его книги. Могу сказать что это очень полезно.Мозг как то успокаивается.Я уже не хочу быть ни Йожиком ни ритвиком я хочу просто читать Сейчас вот перечитываю учение Шри Чайтаньи-мощная книга
Сообщение: 3
Зарегистрирован: 01.06.10
Откуда: Россия
Репутация:
0
Отправлено: 25.06.10 12:12. Заголовок: Задачка... Если како..
Задачка... Если какой-нибудь человек поймёт, что Шрила Прабхупада может быть его вечным Духовным Учителем, то у него появится шанс обрести према-бхакти или этот человек хотя бы спасётся. Объяснить человеку истинное положение Шрилы Прабхупады - значит дать ему шанс обрести чистое преданное служение Шри Кришне или хотя бы спастись из круговорота рождения и смерти. Кто способен дать человеку шанс обрести према-бхакти или спастись из круговорота рождения и смерти? Как минимум - чистый преданный Господа... Значит, чтобы объяснить человеку, кто такой Шрила Прабхупада на самом деле, надо быть как минимум чистым преданным Господа... Задачка... %-)
Мой опыт говорит о том что просто читая книги ачарьи Прабхупады можно осознать Кришну.При этом совсем не обязательно достигнуть большого прогресса в духовной жизни.Но понимание того что ачарья Прабхупада это ТОТ человек который открыл тебе великое ЗНАНИЕ остается на всю жизнь.И так или иначе стремишся к нему. Несомненно следуя всем указаниям ачарьи можно обрести бхакти но тут не имеет значения кто как когда продал дал подарил вам книгу.
Например мне Бхагавад-гиту дал брат атеист который и по сей день не верит в Бога.Просто купил красивую книгу потом понял что ему она не нужна.
Сообщение: 4
Зарегистрирован: 01.06.10
Откуда: Россия
Репутация:
0
Отправлено: 25.06.10 13:59. Заголовок: А как можно быть уве..
А как можно быть уверенным, что в прошлом Вы не общались с садху, и именно поэтому Вам в этой жизни так сильно "повезло"? Вы ведь - прониклись, а Ваш брат - нет...
Сообщение: 475
Зарегистрирован: 18.01.08
Откуда: Россия
Репутация:
0
Отправлено: 25.06.10 16:04. Заголовок: Если учесть что роди..
Если учесть что родился я в 1972 году то теоретически я мог застать в прошлой земной жизни проповедь ачарьи Прабхупады.Но практически это не так важно.Важно и эту жизнь не про......пустить.
Отправлено: 26.06.10 19:11. Заголовок: "И эту жизнь не ..
"И эту жизнь не про......пустить" – действительно это так важно, что трудно по достоинству оценить всю ответственность, которую налагает эта жизнь и возможности, которые нам даны. Многие из нас (ну, я-то уж наверняка ), скорее всего, неоднократно упускали возможность возродить наше сознание Кришны и вечные отношения с Ним. Затянулся наш кошмарный сон, хотелось бы проснуться поскорее. И если не в этой жизни после всего того, что мы с вами узнали о Кришне благодаря Шриле Прабхупаде, когда же шанс будет лучше? Поэтому надо постараться.
У нас есть величайшее преимущество – чистый метод преданного служения (к тому же самый легкий в сравнении с другими эпохами метод бхакти-йоги – санкиртана) и самый что ни на есть истинный духовный учитель – Шрила Прабхупада, и это не может не радовать. Весь метод, данный Шрилой Прабхупадой, – это прямая дорога в духовный мир, без остановок. Главное теперь избегать препятствий и не терять бдительности, чтобы не вылететь на повороте, и рано или поздно прибудем на конечную станцию – к лотосным стопам Кришны, к которым растет наша лиана преданности, бхакти-лата. А уж как дорастет, так и расцветет, чтобы принести несравненный плод – Кришна-прему. Так что, дорогие преданные, у нас прекрасные перспективы, с чем я вас всех и поздравляю! Слава Богу, что мы - не эти бренные тела, мы - вечные души, и у нас есть всемогущий вечный доброжелатель, который поможет нам вернуться на истинный путь, даже несмотря на то, что когда-то мы сбились с него. Вот такой Он замечательный, наш Господь Кришна.
Отправлено: 27.06.10 14:48. Заголовок: Затянулся наш кошма..
Затянулся наш кошмарный сон, хотелось бы проснуться поскорее. И если не в этой жизни после всего того, что мы с вами узнали о Кришне благодаря Шриле Прабхупаде, когда же шанс будет лучше? Поэтому надо постараться.
Спасибо Саша за эти очень важные, ёмкие, вдохновляющие пожелания. Думаю, что мне больше всех это понятно, т.к. уже в таком возрасте и с таким проблемным телом, имея за плечами большой кошмарный жизненный опыт, нужно очень сильно стараться, ужасно подумать, что, не дай Бог, снова придётся здесь родиться.
Спасибо тебе за всё, что ты делал, делаешь и, надеюсь, будешь делать в будущем для быстрейшего нашего возвращения к Кришне! Мои тебе поклоны, дорогой. Харе Кришна!
Харе Кришна, Валентина Петровна! Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны. Спасибо Вам за всё, я многим обязан именно Вам.
Я думаю, для этой темы очень хорошо подходит прекрасная молитва Шрилы Прабхупады:
Молитва лотосным стопам Кришны
Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады
Находясь на борту парохода, который пересекал Атлантический океан, направляясь к берегам Америки, Шрила Прабхупада сделал в пятницу 10 сентября 1965 года такую запись в своем дневнике: "Сегодня корабль не качает, и я чувствую себя несколько лучше. Но я испытываю боль разлуки с Вриндаваном и моими Повелителями: Шри Говиндой, Гопинатхом и Радхой-Дамодаром. Мое единственное утешение - "Чайтаньячаритамрита", читая которую, я наслаждаюсь нектаром лилы Господа Чайтаньи. Я покинул Бхаратабхуми только для того, чтобы исполнить желание Шри Бхактисиддханты Сарасвати, в котором выразилась воля Господа Чайтаньи. Не обладая необходимыми качествами, я все же иду на риск, желая выполнить указание Его Божественной Милости. Находясь вдали от Вриндавана, я уповаю только на Их милость". А три дня спустя, исполненный той же чистой преданности, Шрила Прабхупада написал следующую молитву:
8. томара милане бхаи, абар се сукха паи, гочаране гхури дин бхор ката бане чхутачхути, бане кхаи лутапути, сеи дин кабе хабе мор
9. аджи се идхане, томара смарана бхела, баро аша дакилам таи ами томара нитйа-даса, таи кори эта аша, туми бина анйа гати наи
(припев) О братья, истинно говорю вам: Верховный Господь Кришна пошлет вам удачу только тогда, когда вами будет довольна Шримати Радхарани.
1. Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур очень дорог Господу Гауранге, сыну Шачидеви. Нет никого, кто был бы равен ему в преданном служении Верховному Господу Шри Кришне. Он - тот великий и святой духовный учитель, который дарует людям всего мира глубокую преданность Кришне.
2. Силою его горячего желания святое имя Господа Гауранги станет известно всему западному миру. В деревнях, в больших и маленьких городах, на океанах и морях, на больших и малых реках - везде будут петь святое имя Кришны.
3. Когда Шри Чайтанья Махапрабху покорит Своей безграничной милостью все стороны света, потоки трансцендентного экстаза зальют землю. Когда же все грешные и несчастные живые существа обретут счастье, сбудется мечта вайшнавов.
4. Хотя мой Гуру Махараджа возложил на меня эту миссию, я совершенно недостоин этого и не способен исполнить ее. Я падший и никчемный человек. Поэтому, о Господь, я молю Тебя о милости: даруй мне способность исполнить эту миссию. Только Ты можешь помочь мне, ибо нет никого мудрее и искуснее Тебя.
5. Тот, кого Ты наделишь Своей силой, добьется полного успеха в жизни, ибо, служа духовному учителю, он постигнет Абсолютную Истину. Тот же, кто получит доступ к этому служению, исполнится счастья и, если ему улыбнется удача, обретет возможность общаться с Тобой.
6. "О мой Господь, о Верховная Личность Бога, лелея в сердце материальные желания, которые приходили одно за другим, я шел той же дорогой, что и все, с каждым шагом приближаясь к невидимой яме, полной змей. Но Твой слуга Нарада Муни милостиво сделал меня своим учеником и научил тому, как достичь трансцендентного уровня. Поэтому служение ему я считаю своим первейшим долгом. Как же я могу оставить это служение?"*
* Эти слова произнес Прахлада Махараджа, обращаясь к Господу Нрисимхадеве (Шримад-Бхагаватам, 7.9.28).
7. О Господь Кришна, Ты мой вечный спутник. Забыв Тебя, я жизнь за жизнью страдал под ударами майи. Но если сегодня мне доведется вновь встретиться с Тобой, я уже не покину Тебя.
8. Дорогой друг, рядом с Тобой я буду вновь несказанно счастлив. Ранним утром я буду бродить по полям и пастбищам, бегать и резвиться в лесах Враджа и, впав в духовный экстаз, кататься по земле. О, когда же наступит этот день?
9. Такие мысли о Тебе посетили меня сегодня, и не было ничего чудесней этого. Охваченный глубокой тоской, я взываю к Тебе. Я Твой вечный слуга, и потому я так жажду Твоего общества. О Господь Кришна, Ты - единственный путь к успеху. http://vtext.ru/none_049/00000031.htm<\/u><\/a>
Отправлено: 13.03.11 08:59. Заголовок: На АЭС «Фукусима-1» ..
цитата:
НОВОСТИ ЧАСА. 13 марта 2011 07:12
На АЭС «Фукусима-1» не сработала система охлаждения у еще одного реактора. Взрыв на АЭС в Японии, эвакуировано более 300 тысяч человек. Оператор Al Jazeera убит на востоке Ливии. Почти 10 тысяч жителей японского города числятся пропавшими без вести. Президент Афганистана Карзай призвал войска НАТО покинуть страну. Россия окажет помощь Японии поставками газа и угля. В Нью-Йорке разбился экскурсионный автобус, 13 погибших. Число погибших при землетрясении превысило 1300 человек. В США стартовали продажи iPad 2
Tanya Ужасные новости распостраняются лишь для того что бы вы купили товар в сопутствующей им рекламе.Можно набрать со всего мира и позитивных новостей но человека они мало привлекают. Например "рейс аэрофлота Москва-Одесса благополучно приземлился".
Мир принадлежит оптимистам, пессимисты - всего лишь зрители. - Франсуа Гизо, 1787-1874, французский историк, с 1847 глава правительства, свергнутого Революцией 1848 года.
Тот, кто почуял ветер перемен, должен строить не щит от ветра, а ветряную мельницу. - Надпись на китайской вазе.
Все великое было достигнуто энтузиастами. - Ралф Уолдо Эмерсон.
Сообщение: 30
Зарегистрирован: 01.06.10
Откуда: Россия
Репутация:
0
Отправлено: 20.03.11 12:54. Заголовок: Сегодня кто-то ломае..
Сегодня кто-то ломает мою электронную почту на рамблере. Несколько дней назад ломали почту Александра прабху. (Судя по всему, в соответствии с адресной книгой матаджи Валентины Петровны, чью почту тоже давно уже сломали), потому что другие адреса - работают. Хочется ещё раз напомнить преданным, что материальный мир - опасное место, и расслабляться тут не стоит.
Меняйте явки пароли ящики.Но нужно быть осторожным я согласен.Особенно когда на форум приходят странные люди и начинают проповедовать антисемитизм или прочие вещи.Не всякий антисемит заходит сюда случайно это могут быть злонамеренные люди желающие нас дискредитировать. "Если ты не параноик это не значит что за тобой никто не следит"
Посмотрел в фолио, у Шрилы Прабхупады неоднократно сказано, что Господь Брахма - чистый преданный. Он ачарья и один из 12 махаджан, как он может быть нечистым преданным?
Отправлено: 17.04.11 09:18. Заголовок: Александр Вы правы в..
Александр Вы правы в Шримад-Бхагаватам Брахма и Кришна общаются как Бхагаван и чистый преданный.Но изначально Брахма чистым преданным не является. Он стал им после того как Кришна явил ему свое могущество.До этого Брахма воровал у него телят и пастушков. В "Источник вечного наслаждения" есть глава "Молитвы Господа Брахмы" и там всё подробно описано как Брахма осознал Кришну Бхагаваном.
О том что Брахма не чистый преданный (изначально) я узнал из аудиолекции ачарьи Прабхупады.Другими источниками информации я как правило не пользуюсь. Чистый преданный не становится Брахмой а отправляется к Кришне в мир духовный.Брахма "заведует" гуной страсти и сам находится в гунах.Что переодически проявляется в его желании секса с дочерью и прочих "шалостях" за которые Шива хотел оторвать ему голову. Так что изначально Брахма не чистый преданный. Это мне показалось важным уточнением.Он преданный но не чистый преданный Господа Кришны, изначально. Все полубоги очень уважают Вишну что не мешало им строить козни Кришне.Вспомните хотя бы историю с холмом Говардхан и.т.д.
Йожик1 пишет: Чистый преданный не становится Брахмой а отправляется к Кришне в мир духовный.Брахма "заведует" гуной страсти и сам находится в гунах.Что переодически проявляется в его желании секса с дочерью и прочих "шалостях"
1. Я уже не один раз давала себе установку, больше не писать ни чего на этом сайте. Но читать подобное и оставаться молчаливой, значит соглашаться с автором этих строк, я же абсолютно с ним не согласна, основываясь на учении Шрилы Прабхупады.
Есть преданные, поклоняясь Господу Брахме, попадают на Его планету и после уничтожения вселенной отправляются в месте с ним в Духовный мир. Все преданные поют Его "Брахма - самхиту" и ни у кого раньше я не могла услышать или увидеть какой-либо критики в адрес Господа Брахмы. Даже сегодняшние живые гуру не осмеливаются на подобное "уточнение". Автор этих строк пишет всё в настоящем времени, что полностью не соответствует истине. Господь Брахма больше не совершает ни чего подобного, Он искренне сожалеет о своей ошибке, а значит у нас нет ни какого морального/вайшнавского права заявлять об этом случае, да ещё в настоящем времени. Это верх безрассудства. Так как автор и админ этого сайта не всегда любит/принимает истину, (это как с курицей - я оставляю от неё ту часть, которая несёт яйца, а ту, которая ест много пищи - отрублю) вероятно, что он и этот мой пост удалит. Интересно с какими комментариями, или опять меня "забанит"?! Он думает, что с истиной можно "бороться/поступать" таким образом. Он не понимает, что как админ, он может это удалить с сайта, но всё это остаётся в небесной канцелярии. Харе Кришна.
Отправлено: 17.04.11 13:47. Заголовок: Валентина я вас плох..
Валентина я вас плохо понимаю.кур никто не обсуждал.Напротив я говорю о Брахме во всех его проявлениях.Так же и ачарья Прабхупада писал не только о Брахме как чистом преданном но и личности наставляемой Кришной. Для меня было важно понять что Брахма как персонаж мироздания не является изначально чистым преданным хотя через него приходят Веды.Это тонкий момент очень для меня интересный.
Отправлено: 23.04.11 10:31. Заголовок: Хочу добавить, что в..
Хочу добавить, что вопрос о том, насколько чистым преданным является Брахма как "персонаж мироздания" - лучше оставить в том ракурсе, что он ачарья и махаджана и, соответственно, является чистым преданным. Были ли Брахмы этой вселенной или других "изначально" чистыми преданными или нет - на мой взгляд, не имеет такого важного значения, как нынешняя ситуация с конкретным Брахмой этой вселенной (вообще, как мы знаем, изначально все - чистые преданные). Существует много вселенных и много Брахм, даже в духовном мире одна из форм Вишну - Брахма, которая занимает положение Брахмы во вселенных, если не находится дживы с соответствующими качествами. Кроме того, положение Брахмы как гуна-аватары не означает, что он находится под влиянием гун так же, как обусловленные души в этом мире, и это дисквалифирует его как чистого преданного - Господь Шива, например, заведует гуной невежества, но считается величайшим вайшнавом во вселенной (ваишнавена йатха шабхух), а гуной благости заведует Господь Вишну. Кроме того, разные ситуации, происходящие с гуна-аватарами, могут иметь определенное значение, т.е. быть лилами - вспомните как Господь Шива был пленен красотой Мохини-Мурти, но это не умаляет положение Господа Шивы как чистого преданного. Шрила Прабхупада сказал, что они ишвары и их поступки - отдельная тема, он был недоволен, когда Брахму привели как пример ачарьи, который якобы не является чистым преданным:
Акшаянанда: Недавно я услышал от одного преданного, что ачарья не обязательно должен быть чистым преданным. […] Прабхупада: Кто этот негодяй? […] Акшаянанда: Он сказал это. Нитай. Он сказал это в таком контексте. Он сказал, что Господь Брахма является ачарьей в Брахма-сампрадае, но все же иногда попадает под влияние страсти. Поэтому, как он сказал, ачарья, судя по всему, не должен быть чистым преданным. Это кажется неправильным. […] Прабхупада: Это его выдумка. Поэтому он негодяй. Поэтому он негодяй. Нитай стал авторитетом? […] Он выдумал какую-то чепуху и говорит об этом другим. Поэтому он еще больший негодяй. Вот что происходит. (Утренняя прогулка, 10.11.75, Вриндаван)
"Как уже говорилось, Брахма является первым духовным учителем вселенной, и, с тех пор как он получил посвящение от Самого Господа, учение «Шримад-Бхагаватам» передается по цепи ученической преемственности. Чтобы постичь смысл этого учения, необходимо обратиться к духовному учителю, который является нынешним звеном в цепи ученической преемственности. Получив посвящение от истинного духовного учителя, принадлежащего к этой цепи, необходимо начать совершать тапасйу, связанную с практикой преданного служения. Однако не следует считать, что мы находимся на одном уровне с Брахмой и Сам Господь даст нам посвящение изнутри, поскольку в наш век нет никого, кто был бы так же чист, как Брахма. Пост Брахмы - творца вселенной - предоставляется самому чистому живому существу. Тот, кто не обладает такой же чистотой, не может рассчитывать на то, что Господь окажет ему то же внимание, какое Он уделил Брахмаджи". (Ш.Б. 2.9.7, комм.)
"Господь Брахма, несомненно, находится в дружеских отношениях с Господом (сакхйа-расе). Каждое живое существо вечно связано с Личностью Бога одним из пяти видов трансцендентных "отношений, которые называют шанта, дасйа, сакхйа, ватсалйа и мадхурйа. Мы уже обсуждали эти пять видов отношений индивидуальной души с Личностью Бога. Из этого стиха явствует, что Господь Брахма связан с Личностью Бога отношениями трансцендентной дружбы. Чистый преданный может находиться с Господом в любых трансцендентных отношениях и даже играть роль Его отца или матери, но в любом случае он остается трансцендентным слугой Господа. Нет никого, кто был бы равен Господу или в чем-либо превосходил Его. Так утверждает «Бхагавад-гита». Несмотря на то что Брахмаджи вечно связан с Господом узами трансцендентной дружбы и занимает высший пост во вселенной - пост создателя всех видов живых существ, он знает свое место и понимает, что не является всемогущим Верховным Господом. Иногда какое-либо исключительно могущественное живое существо в этой вселенной или за ее пределами демонстрирует большее могущество, чем то, которым обладает Сам Господь. Однако чистый преданный знает, что могущество, которое проявляют такие существа, - это вибхути, сила, дарованная им Господом, и что такое наделенное могуществом живое существо не является независимым. [...] Однако, поскольку чистые преданные Господа вручили себя Ему, они никогда не попадают в ловушки, расставленные иллюзорной энергией, майей. Господь Брахма - это полубог, правящий материальным миром, и потому он способен делать множество изумительных вещей, но, поскольку он чистый преданный Господа, ему, в отличие от непреданных с их скудными знаниями, никогда не приходит в голову дерзкая мысль о слиянии с Господом. Невежественным людям, которые в гордыне своей возомнили, что могут стать Богом, не мешало бы поучиться у Брахмы". (Ш.Б. 2.9.30, комм.)
Поэтому, на мой взгляд, лучше всего просто считать Брахму чистым преданным и истинным ачарьей.
Отправлено: 24.04.11 08:42. Заголовок: Брахма на сегодняшни..
Брахма на сегодняшний день является чистым преданным потому у нас нет оснований его не считать таковым.Что не отменяет его периода до "просветления" в обусловленном состоянии.
2. Сознание Кришны озночает не только воспевание ИМЁН ГОСПОДА КРИШНЫ!! Пожалуйста, прочитайте, что пишет об этом сам Шрила Прабхупада.
"Вы можете восхвалять своего Гуру Махараджу, но вы должны обладать знаниями и выступая перед публикой и быть способным защитить себя. В этом ваш успех. А не в восхвалении своего Гуру Махараджа. Вы можете хвалить своего Гуру Махараджа. Это не трудно. Но вы должны побеждать противников, а потом вы можете от всей души хвалить своего Гуру мАХАРАДЖУ. вЫ МОЖЕТЕ ЭТО ДЕЛАТЬ ДОМА, И , Гуру Махарджа будет удовлетворён. "О, МОЙ УЧЕНИК ВОЗНОСИТ ХВАЛУ".Это не очень... Это хорошо. Это выражение почтения. Это достойное качество. Но вы должны участвовать в борьбе. Тогда ваш Гуру Махараджа будет прославлен".
"К сожалению, когда ачарья уходит, мошенники и неправедные, рядящиеся в одежды свами, йогов,филантропов, альтруистов и так далее, пользуясь случаем, начинают проповедовать ложные учения (...) Ачарья, полномочный представитель Верховного Господа, устанавливает эти принципы в человеческом обществе, но после его ухода порядок опять нарушается. Его лучшие ученики стараются исправить положение, искренне следуя наставлениям своего духовного учителя".
"Мы должны выявлять тех, кто является неправедным".
"Если человек вор, и людей предупреждают, что он вор, то это и есть правда. Хотя иногда неприятно выслушивать правду, от высказывания её не следует уклоняться. Правдивость требует, чтобы для пользы других, факты представлялись в истинном свете. Таково определение правды".
"Это наш долг, нарушать их покой. И это огромная услуга. Например, человек спит. И кто-то приходит, чтобы убить его, а другой друг:"Мистер, такой-то, проснитесь! Проснитесь! Проснитесь! Он мог бы сказать:"Почему ты беспокоишь меня?" Но это огромная услуга, он будет спасён".
"Эти мошенники - шакалы. Они говорят чушь. Мы должны их выявлять:"Здесь шакал". Мы должны разоблачать их. Они не лидеры, они шакалы. Итак, шакалы не могут больше быть в руководстве. Такой должна быть наша пропаганда. Не только научные, все полемические сферы, социальные, везде. Они отовсюду должны быть изгнаны (...) Это неправильно, делать бизнес и брать деньги".
"Напишите решительные статьи, чтобы выставить истинное лицо этих мошенников. (...) Вы думаете это хорошо? Вы говорите всякую чушь, а я должен верить вам?"
"Вы не должны терпеть этот обман. Люди невиновны. Наш долг - быть милосердными к ним и дать им истинное знание. А эти люди вводят в заблуждение. Мы должны решительно противодействовать этим мошенникам".
"Долг ученика - продолжать миссию духовного учителя и добросовестно исполнять её. В противном случае ученику остаётся только одно - умереть вместе с духовным учителем. Иными словами, ученик должен быть готов отбросить все личные интересы и посвятить жизнь исполнению воли духовного учителя".
Как мы видим из цитат, Шрила Прабхупада ожидал, что его последователи будут решительно ПРЕПЯТСТВОВАТЬ, КРИТИКОВАТЬ, РАЗОБЛАЧАТЬ И БОРОТЬСЯ с теми, кто распространял ложную философию. Он без сомнения, надеялся, что ИСККОН будет делать это. К сожалению, сегодня именно ИСККОН распространяет наиболее вредную философию обмана, которая вводит в заблуждение всех преданных и отрывает их от ПАРАМПАРЫ, утверждая, что Шрила Прабхупада уже больше не является дикша -Гуру ИСККОН. Следовательно, эти цитаты сейчас стали применимы у самому ИСККОН, который делает как раз то, за что Шрила Прабхупада критиковал лже-гуру, лидеров и материалистов. Преданные могут стать сентиментальными и думать, что сознание Кришны означает ничего не делать, а только повторять Харе Кришна и оставлять всё на Кришну. Как мы видим, это не является философией Шрилы Прабхупады, наоборот, он совершенно ясно говорит, что с обманьщиками, вводящими в заблуждение, распространяющими ложную философию, которая обманывает невинных, надо решительно бороться и наносить им поражение. То есть, эти цитаты, и подобные им подчёркивают, какова именно должна быть цель ИРМ: бороться с величайшими обманщиками, маскирующимися под представителей Шрилы Прабхупады, с теми, кто сами,как предполагалось, должны были бороться с обманом.
Отправлено: 23.05.11 13:58. Заголовок: Прабху и матаджи, хо..
Прабху и матаджи, хотя я вас всех уважаю, но поскольку являюсь участником и администратором этого форума, то должен сказать следующее.
Я прошу всех вас быть терпимее друг к другу. Мы все индивидуальные личности и в чем-то всегда будем не согласны друг с другом, но если не будем стараться решать эти проблемы в духе взаимоуважения, мы разругаемся и будем каждый сам по себе. У меня, как и у вас, есть масса дел. Мне есть чем заняться помимо этого форума, но я остаюсь тут уже три года (по просьбе Йожика, который сделал меня администратором, и по просьбе других преданных) и пытаюсь помочь в развитии этого форума.
Я не совсем понимаю, почему Йожик пишет, что удалял лишь те посты Валентины, в которых она призывала "мешать собирать деньги на новые тиражи книг ачарьи Прабхупады". Разве были такие призывы? Я лично не видел таких постов. Не понимаю также, почему Йожик, проповедующий о ритвиках столько лет на самых разных форумах (кришна.ру, нилачала, голока, кураев, хари-катха и т.п.) используя при этом материалы (переводы документов, цитат Шрилы Прабхупады, аргументы, сайт ИРМ, мои посты на этом форуме), которые стали доступны благодаря работе Кришнаканта прабху и преданных, помогающих ИРМ в их переводе на русский, - и хорошо зная, какое невежество и заблуждения царят в умах преданных в этом и других вопросах, - считает, что эта проповедь – это "тертый хрен", который никому особо не нужен? Более того, я уже писал на этом форуме лично про Кришнаканта и про то, как он был готов помочь в переводе и издании Гиты на русском языке (проблема была в том, что в то время я не взялся за это длительное служение по ряду причин). Буквально на днях через Кришнаканта я заказал английские Бхагавад-гиты 1972 года издания из Англии (кстати, если кому-то нужно, могу помочь заказать), поэтому Кришнакант не против книг. Откуда эта фраза, что указание о том, чтобы не переводились книги Шрилы Прабхупады, "идет из Англии"? Не понимаю, почему и зачем писать такие обвинения. Я уже цитировал его письмо, где говорилось обратное и с тех пор противоположных "указаний" не было. И про разделение ритвиков на две категории я также не согласен. Как видите, хотя я сотрудничаю с ИРМ и Кришнакантом лично, я писал здесь немало "постов о Кришне", опубликовал перевод более сотен писем Шрилы Прабхупады, подборки его цитат, воспоминания о нём, новости и т.д., и матаджи Валентина писала неоднократно посты с благодарностью за цитаты Шрилы Прабхупады и видеоролики, а не только критику (в основном справедливую, на мой взгляд). Хотя должен сказать, что иногда мне хотелось бы видеть, чтобы реакция матаджи Валентины была более сдержанной. В данном случае я не считаю, что была необходимость провоцировать этот спор. Матаджи Таня написала ключевой пункт сознания Кришны – повторение имен (как говорит Шрила Прабхупада, это "стержень программы" Шри Чайтаньи). Это был первый пункт (если не ошибаюсь – уже этих постов не вижу) и не говорилось, что сознание Кришны ограничивается этим и что критика не укладывается в сознание Кришны. Но я также не согласен с критическим комментарием матаджи Тани насчет "высшей инстанции", ведь, если не ошибаюсь, Валентина так не писала и всё-таки её пост с цитатами тоже не был неправильным. Не согласен с Йожиком по поводу "чистой политики, двойных стандартов, тортиков и тертого хрена и указанием из Англии". В общем, я не согласен почти со всей этой дискуссией. Но - согласен с Валентиной, что Йожику можно всё-таки перестать писать такие необоснованные, критические утверждения о деятельности и преданных ИРМ и написать пару строк Кришнаканту с извинениями (а также с удалением постов и баном Валентины я не согласен). Я считаю, что было бы хорошо всем взаимно постараться помириться и после этого общаться более спокойно.
Моё терпение не беспредельно. Поэтому предлагаю ясно договориться. Если хотите, чтобы я продолжал быть администратором этого форума, публиковал переводы и отвечал на вопросы, прошу всех проявлять уважение друг к другу (в том числе к ИРМ и Кришнаканту – хочу это подчеркнуть). Если не нравится то, чем занимается ИРМ, – никто не запрещает заниматься другим видом служения, в ИСККОН в России еще много чего нужно восстанавливать, устанавливать, исправлять и распространять. Но неужели трудно согласиться с тем, что ИРМ тоже занимается полезным делом? Благодаря ИРМ мы все узнали о наставлениях Шрилы Прабхупады об инициациях. До появления "Последнего приказа" 19 лет почти все преданные не понимали и не разбирались как следует в этой теме вообще. И этого самого "Последнего приказа" на русском языке до сих пор нет в хорошем, качественном виде, ни на сайте, ни в виде книги. Люди, которые занимались переводом, редактированием и изданием книги в начале 2000-х, ушли. Верстка и даже часть тиража были утрачены. Я только сейчас заканчиваю заниматься новой версткой, на сайте тоже надо много чего переделывать. Лишь недавно мы сделали нормальное издание первого спецвыпуска журнала. Потому что первые переводы были не совсем хорошими, а верстку приходилось делать преданным в Америке. Они не знают русского, у них технические проблемы со шрифтами, переносами на русском и т.п., поэтому издания и публикации на сайте были не в лучшем виде и с разными опечатками, и сейчас мне приходится этим заниматься. Кто еще написал подобную литературу на эту, несомненно, крайне важную тему? Факт таков, что никто не написал. Распространять литературу – это метод, на который делал упор Шрила Прабхупада. Что в этом неправильного? Я это всё говорю к тому, что еще масса несделанных дел просто элементарно базовых и необходимых. Речь не идёт о том, что мы зациклились на том, чтобы обязательно перевести все статьи Кришнаканта в ущерб всему остальному. Издание даже ключевой книги об указаниях Шрилы Прабхупады на эту тему пока не готово. Неужели несколько преданных, сотрудничающих с ИРМ в этом служении, необходимом и актуальном в нынешних обстоятельствах, - это какой-то тормоз в процессе восстановления ИСККОН? В чём существенное возражение против деятельности ИРМ? Если Вам уже неинтересны журналы ИРМ и Вы во всём разобрались, это замечательно. Значит, их цель достигнута. Но это не значит, что для других они не полезны (говорю это, так как знаю с ситуацию с тем, как люди из России, Украины, Беларуси, Латвии пишут через сайт ИРМ, прочитав журналы и заказывают книгу и журналы). Можете не читать журналы, ведь никто не заставляет, я уже говорил об этом. Они пишутся по специфической теме и не предназначены для того чтобы заменять собой книги Шрилы Прабхупады, лекции, письма и т.д. Кроме того, в них много наставлений Шрилы Прабхупады, подробно объясняются сложные философские вопросы и т.д. - благодаря этим статьям можно уже никому ничего почти не доказывать, а просто давать ссылки, если хорошо знать, что написано на сайте ИРМ. Разве это не полезно даже в интернет-проповеди? Повторю еще раз, что хотя я сотрудничаю с ИРМ, я написал здесь немало о том, как "нужно служить божествам готовить пищу просто рассказывал о самом ачарье Прабхупаде его жизни в США и до США" – переведено множество писем, воспоминаний, цитат, опубликованы видеролики, ссылки и т.д. Кроме того, инициативу в этих вопросах никто не запрещает проявлять. В чём же большая проблема? И вообще почему мне приходится всё это говорить здесь после всего того, что уже было написано?
Надеюсь, я выразил свою позицию ясно. Я выступаю за сотрудничество и взаимное уважение между последователями Шрилы Прабхупады на этом форуме и взаимное уважение того, чем они занимаются. Но если нынешняя ситуация не изменится, терпеть её дальше я не собираюсь.
P.S. Письмо Шрилы Прабхупады на эту тему:
Бомбей 18 октября 1973 года
Дели
Мой дорогой Киртанананда Махараджа!
Пожалуйста, прими мои благословения. Я подтверждаю, что получил твое письмо от 16 октября 1973 года и внимательно ознакомился с его содержанием. В следующий раз, когда ты прилетишь в Индию, ты должен прибыть в Майяпур в марте. Я сообщаю это не только тебе, соберутся многие другие. Наша сделка в Бомбее завершена на 90%. Документ о передачи в собственность подготовлен, и он может быть подписан в ближайшие один-два дня.
Разлад между духовными братьями уже начался. Он причиняет моему уму слишком большое беспокойство. Наши люди из Гаудия Матха боролись между собой после ухода Гуру Махараджи, но мои ученики начали враждовать даже в моем присутствии. Я очень сильно обеспокоен этим.
Мы должны следовать по стопам Господа Чайтаньи Махапрабху:
"Святое имя Господа следует повторять в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, валяющейся на улице. Нужно стать терпеливее дерева, полностью освободиться от чувства ложного престижа и всегда быть готовым оказать глубокое почтение другим. В таком состоянии ума можно повторять святое имя Господа постоянно".
Мы должны всегда помнить этот стих и, участвуя в движении сознания Кришны, быть такими же терпеливыми, как деревья. Без этого умонастроения мы не сможем добиться успеха.
Материальная природа означает трения и разногласия, особенно в Кали-югу. Но успех этого движения сознания Кришны будет зависеть от согласия, несмотря на разнообразие деятельности. В материальном мире есть разнообразие, но нет согласия. В духовном мире присутствует разнообразие, но также есть и согласие. В этом разница. Материалист, будучи неспособным приспособиться к разнообразию и несогласию, превращает всё в ноль. Они не могут прийти к согласию в условиях многообразия, но если мы поместим Кришну в центр, тогда будет согласие при многообразии. Это называется единством в разнообразии. Поэтому я предлагаю, чтобы наши люди ежегодно собирались в Майяпуре в день явления Господа Чайтаньи Махапрабху. В присутствии всех членов GBC и высокопоставленных людей мы должны обсуждать, как добиться единства в разнообразии. Но если мы будем враждовать по причине разнообразия, тогда это просто будет материальным уровнем. Пожалуйста, старайтесь придерживаться философии единства в разнообразии. Это принесет успех нашему движению. Одна группа людей уже ушла, поэтому мы должны очень тщательно поддерживать единство в разнообразии и помнить историю из басен Эзопа об отце, который преподал своим детям урок с пучком прутьев. Когда он попросил их сломать пучок связанных прутьев, никому из них это не удалось. Но когда они вынули прутья и попытались сломать их по одному, прутья с легкостью поломались. Такова сила единства. Если мы держимся вместе, нас никогда не сломают, но когда мы разделены, нас можно сломить очень легко.
Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии.
Респект Александру! Поклоны всем Прабхупаданугам! Вражду - долой! Это всего-лишь три гуны действуют. Все споры находят своё решение в книгах и наставлениях Шрилы Прабхупады. Я тут подкидываю вам свои "раскалбасы" иногда, т.к. перечитывая книги всё что-нибудь находишь. Сейчас перечитываю 6 песнь и опять появилось чувство обделённости: "В движении сознания Кришны мы даём ученикам новые имена, которые напоминали бы им о Вишну. Если преданный, умирая, вспомнит хотя бы собственное имя - например,Кришна дас,или Говинда дас, - то ему нечего будет страшиться. Поэтому перемена имени - очень важная часть обряда посвящения в ученики." п.6,гл.2,ст.32(комм.) Для себя я жду решения этой проблемы когда-нибудь. Только бы успеть....
Отправлено: 24.05.11 11:31. Заголовок: Александр Было бы за..
Александр Было бы замечательно если бы вы а не я удаляли нелепые посты оскорбления и прочий мусор с форума.Тогда вопросов ко мне было бы меньше.Могу лишь сказать что я как и вы стремлюсь избавить посетителей форума от оскорблений нападок и прочих негативных моментов неизбежных в сети интернет.
Отправлено: 25.05.11 09:24. Заголовок: В беседе с ачарьей П..
В беседе с ачарьей Прабхупадой от 9 марта 1975 года в Лондоне ,он говорит " Чтение Бхагавад-гиты это так же принятие уроков от учителя.Кришна является Сам учителем.Если вы читаете Бхагавад-гиту это означает что вы принимаете уроки у верховного учителя." Вопрос ему был задан конкретно о чтении Гиты без живого учителя как методе познания.
Александр Было бы замечательно если бы вы а не я удаляли нелепые посты оскорбления и прочий мусор с форума.Тогда вопросов ко мне было бы меньше.Могу лишь сказать что я как и вы стремлюсь избавить посетителей форума от оскорблений нападок и прочих негативных моментов неизбежных в сети интернет.
Харе Кришна, Йожик1.
Я удалял такие посты с форума (неадекватные реплики, которые писали анонимные гости на форуме). Несколько постов удалил сегодня. Я надеюсь, что Вы согласитесь с тем, что посты с необоснованными обвинениями, такие как про "указание из Англии" – относятся к категории постов, о которой Вы говорили. Я пришел сюда, чтобы помочь Вам в проповеди, и делаю это уже не первый год. И мне жаль, что Вы проигнорировали мою просьбу на следующий же день. Надеюсь, что эта тема будет исчерпана и подобных необоснованных заявлений в адрес Кришнаканта (и Валентины тоже) больше не будет, поскольку в них нет нужды. Честно говоря, объяснять всё это по третьему разу у меня нет ни желания, ни времени. Я написал пару дней назад письмо матаджи Валентине, то есть не только Вам пишу критическое сообщение. Жаль, что Вы не объяснили ей, почему её два письма остались без ответа, когда она пыталась помочь. Хочется, чтобы этот конфликт завершился и еще хочется верить, что моя просьба, написанная выше, будет услышана. Мне жаль, что приходится писать всё это, но у меня просто не остается выбора. Я ценю лично Вас и Ваше служение (например, очень здорово, что Вы создали этот форум). Надеюсь, что эта тема будет исчерпана и мы сможем продолжить общаться и сотрудничать ради Шрилы Прабхупады.
Александр, значит вы согласны с этим утверждением?
цитата:
Как мы видим из цитат, Шрила Прабхупада ожидал, что его последователи будут решительно ПРЕПЯТСТВОВАТЬ, КРИТИКОВАТЬ, РАЗОБЛАЧАТЬ И БОРОТЬСЯ с теми, кто распространял ложную философию.
(взято из поста Валентины)
Вы полагаете, что Валентина имеет моральное право представлять миссию Прабхупады только лишь как "борьбу с ложными философиями"? Все эти цитаты Прабхупады использованы вне контекста, без ссылок на первоисточники. И самое удивительное - это был её комментарий на мой пост, в котором я написала о повторении Святого Имени.
В действительности, Прабхупада ожидал, что его последователи станут сознающими Кришну. Имхо.
Александр, значит вы согласны с этим утверждением?
цитата: Как мы видим из цитат, Шрила Прабхупада ожидал, что его последователи будут решительно ПРЕПЯТСТВОВАТЬ, КРИТИКОВАТЬ, РАЗОБЛАЧАТЬ И БОРОТЬСЯ с теми, кто распространял ложную философию.
(взято из поста Валентины)
Вы полагаете, что Валентина имеет моральное право представлять миссию Прабхупады только лишь как "борьбу с ложными философиями"? Все эти цитаты Прабхупады использованы вне контекста, без ссылок на первоисточники. И самое удивительное - это был её комментарий на мой пост, в котором я написала о повторении Святого Имени.
В действительности, Прабхупада ожидал, что его последователи станут сознающими Кришну. Имхо.
Харе Кришна, Таня. Примите, пожалуйста, мои поклоны. Да, я согласен с этим утверждением, точнее - вот с этим, откуда это взято: http://www.iskconirm.com/ru/btp20_opposing_ru.htm (тут скорректированный перевод). Подобных цитат очень много. Этому аспекту - борьбе с ложными философиями, ложными религиями, ложными практиками, ложными лидерами, демонической цивилизацией и т.д. - в проповеди Шрилы Прабхупады, других ачарьев, действиях аватар Господа и т.д. - уделяется немалое внимание. Но ни по ссылке, которую я дал, ни в посте Валентины не было сказано, что "миссия Прабхупады" заключается "только лишь" в "борьбе с ложными философиями". Как говорит Шрила Прабхупада - это "одна из наших задач":
"Одна из наших задач – искоренить всех этих негодяев, так называемых свами. Они спрашивают: "Зачем вы критикуете других?" Потому что мы должны избавить мир от них. Теперь эти люди не смогут поднять голову. Когда восходит солнце, светлячки становятся бесполезными, а это движение сознания Кришны есть Сам Кришна. Поэтому их деятельности нужно положить конец. Так называемые религиозные деятели, так называемые философы, так называемые аватары, свами, йоги – всем конец (запись прерывается)… все эти негодяи не должны процветать. Это – одна из наших программ". (Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, Бомбей, 2 мая 1974 года)
В сознании Кришны можно использовать всё, в том числе критику. В книгах и других наставлениях Шрилы Прабхупады множество критики деятельности ученых-атеистов, майявади, карми, лжегуру, лжесвами, сторонников философии ненасилия и т.д. Это один из аспектов миссии движения сознания Кришны, как оно было дано Шрилой Прабхупадой. Лично я не вижу проблемы в том, что преданные могут уделять этому проблематичному и неблагодарному занятию больше времени, чем некритике. ИРМ, например, чья позиция выражена в статье по ссылке, признает, что это один из аспектов, а не всё содержание миссии Прабхупады, что это "первый шаг" в деле возрождения ИСККОН и что если бы не было нужды опровергать обман гуру ИСККОН, который очень сильно мешает преданным становиться сознающими Кришну, то преданные ИРМ вернулись бы к проповеди широким слоям людей - это слова Кришнаканта прабху. Здесь, как и в любой деятельности, всё зависит от мотива - критиковать потому, что так надо для преданного служения, или критиковать потому, что хочется критиковать. И в первом случае я не вижу что-либо неправильного. Более того, это очень трудно. По поводу морального права - я считаю, что Валентина может говорить о том, что миссия Прабхупады включает в себя борьбу с ложными философиями.
Поэтому я написал выше, что пост Валентины не был неправильным (она не говорила, что то, что Вы написали о повторении Святого Имени, является неправильным, она поставила пункт 2, продолжив описание того, что включает в себя сознание Кришны). Хотя, как уже писал, я не считаю, что была необходимость комментировать Ваш пост таким образом, что это спровоцировало спор, поскольку Вы тоже не писали, что сознание Кришны означает только лишь повторять Святое Имя.
Отправлено: 26.05.11 21:33. Заголовок: По поводу морального..
Харе Кришна Александр, примите мои поклоны.
цитата:
По поводу морального права - я считаю, что Валентина может говорить о том, что миссия Прабхупады включает в себя борьбу с ложными философиями.
Говорить об этом можно, но не в таком тоне. Ибо тон, как раз и выдает мотивы говорящего:
цитата:
Преданные могут стать сентиментальными и думать, что сознание Кришны означает ничего не делать, а только повторять Харе Кришна и оставлять всё на Кришну. Как мы видим, это не является философией Шрилы Прабхупады, наоборот, он совершенно ясно говорит, что с обманьщиками, вводящими в заблуждение, распространяющими ложную философию, которая обманывает невинных, надо решительно бороться и наносить им поражение.
Я выделила жирным шрифтом то, с чем не могу согласиться, потому как: 1. Нет такого понятия, как философия Прабхупады - есть философия сознания Кришны, или санатана дхарма; 2. Не было никаких оснований делать подобный вывод; 3. Этот вывод оскорбителен по отношению: к Святому Имени; преданным повторяющим Харинам ( один из примеров, Харидас Тхакур); и самому Шриле Прабхупаде ( ибо незачем говорить за него, если нет правильного понимания).
Прабхупада, являясь Ачарьей, иногда говорил резко, но он также говорил, что его последователи не должны и пытаться проповедовать в таком же стиле.
К тому же, только повторять Харе Кришна и оставлять всё на Кришну означает быть чистым преданным. Попробуйте ещё найти такого.....
Бхакти-йога считается более могущественной, чем дхйана и джнана йога, так как только с помощью бхакти -йоги человек может обрести высший вкус, превосходящий все виды материальных наслаждений и, развив, таким образом, непривязанность к материальному существованию, достичь царства Бога, обители Кришны. (резюме из прочитанного в 13-14 стихах, 6 главы Бхагавад-гиты) Поэтому принципы бхакти-йоги менее строги, чем принципы дхйана и джнана йоги. (Собственно, именно это и явилось открытием для меня, т.к. я думала, что все наоборот )
Падма Пурана (1.41.91-92 и 7.26.40-44), где сказано, что благо, достигаемое за десять лет духовной практики в Сатья, или Крита-югу, за год в Трета-югу или за месяц в Двапара-югу, равно благу, получаемому в Кали-югу от духовной практики в течение одного дня и одной ночи. То, что в Крита-югу достигается медитацией, к чему ведет проведение це-ремоний в Трета-югу и изысканное поклонение Божеству в Двапара-югу, в Кали-югу прихо-дит как результат прославления и повторения имени Кешавы (Кришны). Падма Пурана (6.71.23-29) также заключает, что, уничтожив при помощи этого метода все свои грехи, люди Кали-юги могут достичь наивысшего положения. Собственно, по этой причине царь Парикшит и не убил олицетворенного Кали, когда встретился с ним в первый раз (см. главу третью этой книги). Действительно, почему он про-сто не покончил одним ударом с Кали и со всеми неприятностями, которым суждено было произойти? Шримад-Бхагаеата-Махатмья (1.67-69), часть Падма Пура-ны, объясняет, что, когда царь Парикшит впервые встретил Кали, он подумал, что тот не заслуживает смерти от руки царя. В эпоху Кали, просто повторяя имя Шри Кришны и славословя Его, можно до-биться результата (освобождения от материального существования), которого нельзя дос-тичь ни концентрацией ума, ни глубокой йогической медитацией. А потому, решив, что эпо-ха Кали ценна уже одним этим, хотя и лишена других достоинств, царь Парикшит, заботясь о духовном благе тех, кто рождается в Кали-югу, позволил ее духу остаться в живых.
Важный момент я не совсем понимал почему не убили Кали
благо, достигаемое за десять лет духовной практики в Сатья, или Крита-югу, за год в Трета-югу или за месяц в Двапара-югу, равно благу, получаемому в Кали-югу от духовной практики в течение одного дня и одной ночи.
А если этим днем окажется экадаши, и человек сможет соблюсти пост, то он обретет неизмеримо большее благо.
Отправлено: 05.08.11 19:35. Заголовок: Все мы строим планы ..
цитата:
Все мы строим планы (материальные) на будущее в котором хотим быть счастливы успешны.Это и есть майя.
Любой человек стремится к счастью, такова природа души. Когда джива, под влиянием майи забывает о своих вечных взаимоотношениях с Господом, она чувствует свою обособленность и отделенность от бытия Господа, в таком положении человек может испытывать лишь временное счастье, которое подобно мерцающему свету далеких звезд, то оно есть, то его нет. Но когда в процессе бхакти-йоги чувства, ум и разум поглощаются служением Господу, человек начинает осознавать, что все связано с Господом... на этом этапе становится возможным избавление от беспокойств и обретение подлинного, непреходящего счастья, которое по мере очищения сознания будет постепенно нарастать.
Отправлено: 08.08.11 19:26. Заголовок: Йожик, скорее это по..
Йожик, Святой Августин склонялся к концепции психологического восприятия времени, эта тема раскрывается в его трактате "Исповедь", 11 книга. Инквизиции в период его жизни официально еще не было.
Отправлено: 10.08.11 08:00. Заголовок: Как прекрасен Ты - Г..
Как прекрасен Ты - Гоур Натарадж! От безудержного танца не устал Смахиваешь рукой росинки пота Вся вселенная подигрывает в такт Упоительному киртану раса А ты не замечаешь... Всюду Кришна... Кришна..Кришна..
Отправлено: 10.08.11 16:22. Заголовок: Очень интересная лек..
Очень интересная лекция ачарьи Прабхупады о том как Кришна разрушает материальные планы преданных. А важным открытием для меня стало то что чистый преданный Кришны очень огорчается если Кришна что то дает ему.Он хочет служения без всякой корысти.
Отправлено: 13.09.11 22:16. Заголовок: А я думаю, что чисты..
Чистый преданный не испытывает особой привязанности к материальным ценностям. Но если Кришна даёт ему что-либо, то он использует это в служении, в соответствии с принципами бхакти-йоги. Имхо.
Харе Харе. поклоны вайшнавы. не могли бы помочь. была информация о слове Дикша - объяснение каждой части ди и кшапая. поместите, пожалуйста, эту информацию в этот пост, если не сложно. спасибо. поклоны
Отправлено: 15.06.12 03:55. Заголовок: prema пишет: Харе Х..
prema пишет:
цитата:
Харе Харе. поклоны вайшнавы. не могли бы помочь. была информация о слове Дикша - объяснение каждой части ди и кшапая. поместите, пожалуйста, эту информацию в этот пост, если не сложно. спасибо. поклоны
3. “Diksa means… Di, divya-jnanam, transcendental knowledge, and ksa, iksa. Iksa means darsana, to see, or ksapayati, explain. That is called diksa.” (Srila Prabhupada, lecture, July 29th, 1968, emphasis added)
"Дикша означает... Ди, дивья-гьянам, трансцендентное знание, и кша, икша. Икша означает даршана, видеть, или кшапаяти, объяснять. Это называется дикша". (Лекция Шрилы Прабхупады, 29.07.68)
“Diksa means divya-jnanam ksapayati iti diksa. Which explains the divya-jnana, transcendental, that is diksa. Di, divya, diksanam. diksa. So divya-jnana, transcendental knowledge…“ (Srila Prabhupada, Room Conversation, January 27th, 1977, in Bhubaneswar, emphasis added)
"Дикша означает дивья-гьянам кшапаяти ити дикша. То, что объясняет дивья-гьяну, трансцендентное, это дикша. Ди, дивья, дикшанам. Дикша. Итак, дивья-гьяна, трансцендентное знание..." (Беседа со Шрилой Прабхупадой, 27.01.77, Бхубанешвар)
“Diksa means initiation. Di means divya jnanam, and ksa means ksapayati. From the day of initiation, you simply get spiritual knowledge, transcendental knowledge.“ (Srila Prabhupada, lecture on Srimad-Bhagavatam 1.16.1, given in Los Angeles, on December 29th, 1973, emphasis added)
"Дикша это инициация. Ди означает дивья-гьянам, а кша - это кшапаяти. Со дня инициации вы просто получаете духовное знание, трансцендентное знание". (Лекция Шрилы Прабхупады по Ш.Б. 1.16.1, Лос-Анджелес, 29.12.73)
4. "Иначе говоря, духовный учитель пробуждает в спящем живом существе его изначальное сознание, чтобы оно могло поклоняться Господу Вишну. Такова цель дикши, или посвящения. Посвящение означает получение чистого знания о духовном сознании". ("Шри Чайтанья чаритамрита", Мадхья-лила, 9.61, комментарий А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады).
"Дикша на самом деле означает инициирование ученика трансцендентным знанием, благодаря которому он освобождается от всего материального осквернения". ("Шри Чайтанья чаритамрита", Мадхья-лила, 4.111, комментарий А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады).
Отправлено: 05.12.16 07:26. Заголовок: Открыл у себя большо..
Открыл у себя большой уровень сахара в крови. Девяносто процентов товаров в магазинах это сахар мука и жир. Одним словом яд.
Не уверен что кто то из вас сразу откажется от картошки хлеба сахара и будет есть одну шоколадку в год пока не заболеет.Станет проверять сахар крови хотя бы раз в год.
Отправлено: 09.12.16 11:22. Заголовок: Аюрведа в помощь. Шо..
Аюрведа в помощь. Шоколад можно заменить кэробом, кофе напитком из цикория. Хлеб - это вообще отдельная большая тема, лучше печь его самостоятельно, например:из гречневой, ржаной, овсяной муки.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 10
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Пишите. 
), скорее всего, неоднократно упускали возможность возродить наше сознание Кришны и вечные отношения с Ним. Затянулся наш кошмарный сон, хотелось бы проснуться поскорее. И если не в этой жизни после всего того, что мы с вами узнали о Кришне благодаря Шриле Прабхупаде, когда же шанс будет лучше? Поэтому надо постараться. 
Весь метод, данный Шрилой Прабхупадой, – это прямая дорога в духовный мир, без остановок. Главное теперь избегать препятствий и не терять бдительности, чтобы не вылететь на повороте, и рано или поздно прибудем на конечную станцию – к лотосным стопам Кришны, к которым растет наша лиана преданности, бхакти-лата. А уж как дорастет, так и расцветет, чтобы принести несравненный плод – Кришна-прему. Так что, дорогие преданные, у нас прекрасные перспективы, с чем я вас всех и поздравляю! 
Слава Богу, что мы - не эти бренные тела, мы - вечные души, и у нас есть всемогущий вечный доброжелатель, который поможет нам вернуться на истинный путь, даже несмотря на то, что когда-то мы сбились с него. Вот такой Он замечательный, наш Господь Кришна. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума