Отправлено: 25.04.12 10:30. Заголовок: Воспоминания о Шриле Прабхупаде
Воспоминания о Шриле Прабхупаде
В этой теме будут публиковаться воспоминания о Шриле Прабхупаде, которыми поделились его ученики и другие современники.
! Обратите внимание. Те, кто имел личный контакт со Шрилой Прабхупадой во время его физически проявленных лил, безусловно, имеют право делиться своими воспоминаниями, и в их рассказах можно почерпнуть немало вызывающей доверие, вдохновляющей и полезной информации. К воспоминаниям всё же следует относиться с осторожностью и лучше не пытаться противопоставлять их записанным наставлениям Шрилы Прабхупады. К сожалению, среди биографий и рассказов о Шриле Прабхупаде встречаются весьма сомнительные или полуправдивые материалы. В связи с этим несколько цитат и первое в этой теме воспоминание....
"...точно так же в нашем ИСККОН есть много ложных идей: "Прабхупада сказал это, Прабхупада сказал то". (Письмо Шрилы Прабхупады, 07.11.72)
"Они неправильно понимают меня. Если наставление от меня не в письменном виде, то будет столько всего, что "Прабхупада сказал". (Письмо Шрилы Прабхупады, 02.09.75)
Прабхупада: Это не факт. Вот в чём опасность. Какой-нибудь неопытный человек вводит какую-то выдумку. Иногда говорят: "Прабхупада так сказал". Очередное заблуждение. Да. (Беседа, 3 февраля 1975 года)
janardanadas, спасибо за воспоминания о Шриле Прабхупаде... Вот еще - от Нанды Кумара прабху (на английском)
Перевод фрагмента лекции:
ЗАЧЕМ ЧИТАТЬ 16 КРУГОВ
Из воспоминаний Нанды Кумара Прабху (который был личным слугой Шрилы Прабхупады в 1970-1971 г.г.) - лекция в Далласе, 27.05.2011.
"Мне 63 года, и вот я думаю: что я сделал со своей жизнью? Еще перед тем, как прийти сюда, я думал о том, что если мне дадут слово, я обращусь к молодым преданным и поделюсь с ними своим опытом. Ведь так легко думать: "Ну, завтра успею… А сегодня буду делать то, что мне заблагорассудится". Но очень важно всегда оставаться подключенным к сети: 16 кругов и 4 принципа. Следуйте этому, не давайте Майе обмануть вас, не думайте, что можно и без этого обойтись. Я расскажу вам одну историю: когда мы переехали в новый храм на Ватсека Авеню [в Лос-Анджелесе], Божества переехали первыми, вместе с Прабхупадой, а остальные преданные переехали позже, когда были подготовлены жилые помещения. Готовил для Божеств мой духовный брат, замечательный повар Карнаприя дас. Итак, там были Прабхупада, я, Девананда и Карнаприя, и всегда был очень вкусный прасад, особенно вечернее подношение. Я тогда строго относился к духовной практике - никогда не пропускал свои круги, всегда повторял 16 кругов. Прабхупада тоже был очень строг с этим. Конечно, он был добр... но непреклонен. И вот одним вечером я наелся вкусного прасада и не встал вовремя. Закончилось тем, что в тот день я не дочитал 2 круга. Но было такое мнение, что если не дочитал круги, можно дочитать на следующий день. И я подумал: ну хорошо, дочитаю завтра, сегодня уже слишком устал; если я не лягу спать, то будет плохо (мой ум тут же стал что-то придумывать). Но Прабхупада - совершенно трансцендентная личность. На следующее утро, когда я вошел в его комнату, он спросил: "Ты все свои круги прочитываешь?" Я ответил: "Нет, сэр, я впервые не успел повторить 2 круга, но я повторю их сегодня". Тогда Прабхупада сказал с любовью в голосе: "Читать 16 кругов - это так важно. Например, маленький ребенок учится ходить, держа мать за руку. До тех пор, пока мать поддерживает его, он не упадет. И до тех пор, пока ты читаешь 16 кругов, даже если ты споткнешься, Кришна тебя поддержит. Но если ты не читаешь 16 кругов, - и глаза Прабхупады расширились, - ты пропадешь, и от тебя даже следа не останется!"
И когда вы на самом деле начинаете понимать, что это такое - пропасть, затеряться в материальном мире, - вам становится не по себе. В другой раз, когда у меня порвались бусы на шее, Прабхупада заметил и спросил: "Где твои бусы?" - "Я позже их починю". - "Нет, - сказал Прабхупада, - иди и почини прямо сейчас! Если бы ты знал, как опасно находиться в материальном мире без Туласи-малы, ты бы сейчас дрожал от страха". И это относится ко всем правилам, которые ввел для нас Прабхупада. Майя будет говорить нам: "Ну, это не так важно, можно завтра дочитать", но на самом деле… все то время, когда я не дочитывал круги, все это закончилось тем, что я пал, оказался в Майе. В тот день я дочитал пропущенные круги, но вскоре это повторилось, - и в конце концов я оказался в Майе. Я не поехал в Индию с Джаяпатакой Свами и не порадовал своего гуру. Я оглядываюсь сейчас назад и думаю: что было бы, если б я последовал его указанию? Возможно, были бы какие-то сложности, пришлось бы пережить аскезу. Но посмотрите (Нанда Кумар Прабху поворачивается в сторону Гирираджа Свами) - я мог бы стать таким, как ты, мой дорогой брат. Я люблю тебя за то, что ты сделал. Правда! ... Поэтому я искренне советую вам всем - всегда придерживайтесь [указаний Прабхупады], не позволяйте своему уму перехитрить вас: "Ну, я смогу обойтись и без 16 кругов"... Харе Кришна...
Гастролирующая группа готова к представлению. Исполнение рок-оперы для Прабхупады – самое важное выступление, кульминация года поездок и репетиций. «Сирийская мечеть» - престижный зал, в котором выступают все лучшие группы. Рок-опера Первой Трансцендентной Экспозиции получила хорошее освещение в средствах массовой информации, и на вечерний концерт в пятницу приходит огромная толпа. В честь Прабхупады музыканты написали специальную песню – «Джагад-гуру – Духовный учитель вселенной». Когда вошел Прабхупада, музыканты исполняли это энергичное «Джагад-гуру – Духовный учитель вселенной». Волосы у меня встали дыбом – настолько это было захватывающим. (Пушта Кришна Свами) Появление Прабхупады было величественным. Пока музыканты исполняли свой гимн Ачарье всего мира, перед Прабхупадой раскатывают в проходе красную дорожку. Прабхупада оглядывает заполненный до отказа зал и затем вступает на красную дорожку. Кажется, что он плывет вдоль прохода. Его сопровождают на сцену, где уже установлена вьяса-асана. Прабхупада прочел замечательную лекцию, которую мы всегда считали лекцией Гастролирующей группы. Мы просто сидели и внимательно слушали. (Хасьяграми) Раздаются вежливые аплодисменты. Вишнуджана помогает Прабхупаде сойти со сцены и сопровождает к креслу, установленному в центральном проходе рядом со сценой: «Шрила Прабхупада, здесь место для вас, вы можете смотреть отсюда». Прабхупада занимает место в аудитории, и музыканты начинают исполнять увертюру. Открывается занавес, и взору зрителей предстает одна из улиц Нью-Йорка с очертаниями Манхэттена. Группа санкиртаны застыла с левой стороны сцены на фоне улиц Манхэттена. Справа появляется Вишнуджана Свами в своих одеждах санньяси и с дандой. Он останавливается в центре сцены и говорит:
«В действительности, мы не музыканты и не актеры. Мы играем самих себя. Мы – преданные Кришны, и хотим, чтобы вы считали нас своими доброжелателями. Вы очень дороги нам, потому что независимо от того, черные вы или белые, христиане или евреи, молодые или старые, мужчины или женщины, красивые или безобразные, - вы дороги нашему учителю. Джагад-гуру означает «учитель каждого» - не сектантский учитель, который несет послание, предназначенное для определенного круга людей, но тот, кто учит любви. Любовь – это религия, которая никогда не меняется. Христиане, индусы или евреи – эти вещи могут меняться. Однако религия любви и преданности, религия служения Всевышнему никогда не меняется. Вы – невесты, а Он – ваш Царь. Кришна, Всевышний, вечно блаженный юноша, играющий на Своей флейте. Он не старец с бородой; Он – вечно юный источник юности, которого все ищут. Кришна!»
Группа санкиртаны медленно движется к центру сцены, а Вишнуджана начинает возносить молитвы своим исполненным духовной силы певучим голосом: «О, Кришна, позволь нам любить Тебя. О, Кришна, позволь нам служить Тебе. О, Кришна, позволь нам ощущать Тебя…»
Прабхупаде понравилось. Я обернулся и посмотрел на Прабхупаду. На его лице была широкая улыбка, он сиял, словно солнце. (Тхакур Харидас) Я сидел на один ряд впереди Прабхупады, чуть сбоку, и мне было интересно, что думает Прабхупада об этой музыке. Я повернулся и увидел, что Прабхупада сидит с широкой улыбкой на лице и похлопывает по колену, отбивая такт. То есть, ему действительно понравилось. Он понимал, что посредством такой музыки осуществляется проповедь. (Нанда-кумар дас)
В то время все преданные на Гавайях носили майки и одежду ярких цветов, и у них были очень длинные, толстые шикхи. Прабхупада сказал: - Шикха гаудиа-вайшнава – не больше четырех сантиметров в диаметре. Шикхи большего размера носят в другой сампрадайе. И их нужно завязывать в узел. Я сказал об этом преданным, и все они вернулись чистенькие, аккуратненькие, в шафрановых куртах и с шикхами нужного размера.
Отправлено: 07.07.13 10:24. Заголовок: Коммунизм и демократ..
Коммунизм и демократия
Мы спросили Шрилу Прабхупаду - "А как насчёт коммунизма"? "Что за искусственная философия. Как люди когда-либо смогут стать все равны? В Бхагавад-гите Кришна говорит: "Я установил четыре варны". В каждом обществе есть брахмины, кшатрии, вайшьи и шудры. По своим природным наклонностям человек является интеллектуалом или рабочим. Эти четыре уклада всегда будут в любом обществе, даже в России. Это не деление по рождению, они определяются по качествам, гунам, материальным качествам, преобладающим в каждой индивидуальности. Так что, Марксистский социализм искусственен, потому что он пытается уравнять всех, а это никогда не будет возможным, поскольку всегда существует индивидуальность. Единственный реальный социализм - это духовный социализм Господа Чаитаньи. Кем бы вы ни являлись - мужчиной, женщиной, шудрой, индусом, мусульманином, христианином, американцем, индийцем - это не имеет значения. Кришна - для всех".
- А демократия?
"Это правление народа, воли большинства. Но если мы не можем ожидать ничего хорошего от большинства людей этого века Кали, тогда чего мы можем ожидать от их правительства? Они выберут мошенников, вот и все. Большинство выберет любого, кто обещает им удовлетворять их чувства. Что необходимо, так это сознающий Кришну царь, пользующийся советами квалифицированных брахминов. Таков ведический путь. Духовная аристократия. Когда лидеры пребывают в сознании Кришны, государство функционирует надлежащим образом. Но материалистическая демократия и социализм или что бы там ни было - это превратится в общество, где одна собака грызет другую".
(Из книги Хаягривы даса "Взрыв Харе Кришна" о зарождении движения сознания Кришны в Америке в 1965-69 гг.)
Шрила Прабхупада обладал в удивительной степени тем качеством, что он мог дать людям почувствовать, что он их принимает, не судит, не осуждает, не отвергает, а именно принимает. Когда тебя принимают, то хочется сделать правильный выбор, хочется быть достойным этого всего.
Шьямасундара Прабху, один из первых учеников Шрилы Прабхупады из Сан-Франциско, рассказывал, что когда он присоединился, через какое-то время ему пришла повестка в суд. Он пошел в суд – его осудили за старые дела и он должен был сесть на несколько месяцев в тюрьму.
Ему стало страшно стыдно, горько, неловко, и больше всего перед Шрилой Прабхупадой. Он думал: «Как я приду к нему и скажу: вот я такой, мне нужно в тюрьму идти. Это же позорно, стыдно!»
Он пришел к Шриле Прабхупаде и сказал: «Шрила Прабхупада, я, похоже, должен сесть в тюрьму». И Прабхупада сказал: «Да? Кришна тоже в тюрьме родился».
Потом он спросил: «А за что?» – «Ну за то, что я торговал наркотиками». Прабхупада сказал: «Я тоже торговал наркотиками, у меня аптека была, ничего страшного».
В этой истории есть английский каламбур. Дело в том, что drugs по-английски имеет два значения: 1) наркотики; 2) лекарства. В молодом возрасте Шрила Прабхупад был аптекарем и, разумеется, продавал лекарства.
Здесь Прабхупад явил своё потрясающее чувство юмора в сочетании с состраданием и пониманием одного из своих любимых учеников.
В Кришне всё совершенно
Прабхупад провозгласил: «Отныне твоё имя – Мадхудвиша дас».
То, как он произнёс это, было гениальным. Когда он сказал «Мадхудвиша дас», все охнули: «Вот это да! Мадхудвиша дас!! Кто это? Что бы это значило?» Чуть спустя я уже забыл своё имя. Хотя я чётко слышал, как он произносил его, я всё равно позабыл.
Позднее я спросил: «Прабхупада, что означает моё имя?» Он сказал: «Двиша - это тот, кто ненавидит. А Мадху – огромный демон. Таким образом, Мадхудвиша – это тот, кто ненавидит демона Мадху». Я спросил: «Прабхупад, как Кришна может кого-то ненавидеть?» Прабхупад ответил: «Кришна тоже может ненавидеть. Мадху был таким большим демоном, что Кришна возненавидел его и отрезал ему голову. Он уничтожил демона Мадху. Для Кришны всё возможно, любая эмоция обретает в Нём свою совершенную форму».
Отправлено: 12.07.13 07:52. Заголовок: Лук, стрелы и обезья..
Лук, стрелы и обезьяны
В Джайпуре Малати готовила для Шрилы Прабхупады. Вокруг Джайпурского храма обитало множество шаловливых, смешных, чернолицых обезьян, то и дело воровавших еду. Малати забежала в комнату Прабхупады в панике: "Обезьяны не прекращают воровать вашу еду, Шрила Прабхупада!" Прабхупада ответил: "Я скажу тебе, что мы сделаем: возьмём лук и стрелу, убьём одну обезьяну и повесим её над кухней. Это отпугнёт всех остальных".
У всех челюсти поотпадали – так серьёзно он сказал это. Прабхупада засмеялся: "Я просто шучу". Было забавно. Он всегда говорил что-нибудь забавное в таком роде.
Однажды Судама прабху рассказал о случае, связанном с правильным пониманием слова «серьёзный», который произошел между ним и Шрилой Прабхупадой. Шрила Прабхупада объяснял своим ученикам, что преданные Господа Кришны всегда должны быть серьёзны. Услышав это, Судама, имевший эмоциональную натуру и яркий характер, решил усмирить свой нрав и, пытаясь удовлетворить духовного учителя, «надел непроницаемое лицо».
После нескольких дней такого поведения Судамы Шрила Прабхупада вопросительно взглянул на него, желая узнать, что с ним случилось. Судама ответил, что пытается быть серьёзным. На это Шрила Прабхупада искренне рассмеялся и объяснил, что «серьёзность» означает быть глубокомысленным по отношению к сознанию Кришны и не имеет ничего общего с искусственным подавлением особенностей своей индивидуальности.
Шрила Прабхупада сам был очень энергичным человеком. Истории из его жизни изобилуют смехом и духовным наслаждением, и ученики, общавшиеся с ним правильным образом, пили этот нектар на каждом шагу. При этом он всегда оставался серьёзным в сознании Кришны для того, чтобы никогда не забывать Господа даже на мгновение, – так в своей жизни он демонстрировал идеальную серьёзность.
Из книги «Слава Шрилы Прабхупады» Аджитананды прабху
Отправлено: 11.08.13 16:58. Заголовок: Как правильно мыть п..
Как правильно мыть полы
Реватинандана прабху рассказывает (с 5:30), как Шрила Прабхупада учил правильно мыть полы в храме. Нужно набрать воды в два ведра, смочить тряпку в одном из них, тщательно протереть пол, затем отжать тряпку в одно из ведер, затем смочить ее в ведре с чистой водой и дальше мыть пол, затем снова отжать тряпку в ведро с грязной водой, смочить в том, где вода чистая, и так повторять до завершения.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 15
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума