Отправлено: 01.10.09 16:53. Заголовок: Подборки цитат Шрилы Прабхупады из журнала "Обратно к Прабхупаде"
В этой теме будут опубликованы подборки высказываний Шрилы Прабхупады из рубрики журнала "Обратно к Прабхупаде" Srila Prabhupada Speaks Out. Хочу обновить/исправить перевод этих подборок с последующей коррекцией на сайте ИРМ. Почему эти подборки важны? Потому что в них одновременно кратко и емко представлены ключевые высказывания Шрилы Прабхупады по разным темам, включая гуру-таттву и другие, ясное понимание которых важно для успешной практики сознания Кришны. Могу сказать по своему опыту, что если вы внимательно изучите наставления Шрилы Прабхупады по темам, которые тут будут затрагиваться, то увидите, что эти цитаты отражают суть того, чему учит Шрила Прабхупада в своих книгах, лекциях, письмах и беседах. Проводить исследования по Ведабазе не у всех есть желание и возможности, поэтому ознакомиться с приведенными здесь цитатами очень полезно и не отнимет много времени, зато сможете многое почерпнуть и скорректировать свое понимание соответствующих тем. Все цитаты тщательно подписаны, поэтому любой желающий может найти соответствующие места в наставлениях Шрилы Прабхупады, чтобы прочитать подробнее или проверить правильность перевода. Это можно сделать на сайте http://prabhupadabooks.com
"Поэтому я хочу, чтобы вы, особенно лидеры, очень глубоко погрузились в философию Бхагавад-гиты, Шримад-Бхагаватам и сами полностью убедились и освободились от всех сомнений. На этом уровне вы сможете продолжать работу удовлетворительным образом, но если не будет хватать знаний или появится забывчивость, со временем все будет испорчено. Поэтому вы особенно должны вдохновлять учеников читать наши книги в течение всего дня как можно больше и давать им хорошие советы о том, как понимать книги, и вдохновлять их изучать предмет со всех точек зрения. […] Сейчас, когда у нас появилось столько последователей и храмов, я боюсь, что если мы будем слишком бурно развиваться в таком духе, наши позиции ослабнут, и постепенно суть всего будет утрачена. Это как молоко. Мы можем разбавлять его все больше и больше, добавляя в него воду для обмана покупателя, но в конце концов оно перестанет быть молоком. Лучше кипятить молоко очень активно и сделать ее густым и сладким, это самый лучший процесс. Поэтому давай сосредоточимся на тщательном обучении наших преданных науке сознания Кришны из наших книг, аудиозаписей и путем постоянного обсуждения. Наставляй их самыми разными способами в верном направлении". (Из письма Шрилы Прабхупады Хамсадуте 22.06.72)
Отправлено: 26.10.09 09:47. Заголовок: ИСККОН не следует за..
ИСККОН не следует заниматься бизнесом
Уже не первый год журнал "Обратно к Прабхупаде" документирует падение духовности и рост коммерциализации в ИСККОН. Мы сообщали о самых разных проектах ИСККОН, сосредоточенных на извлечении прибыли в ущерб духовной чистоте, начиная от лотереи, свадебного бизнеса, проведения платных курсов мантра-медитации и заканчивая фильмами, снятыми в стиле Голливуда. Вдобавок к этому планируется строительство IT-парка и торгового комплекса. Вся эта коммерческая деятельность оправдывается тем, что деньги будут использоваться для нужд ИСККОН. Но, как показано ниже, коммерческая деятельность преданных под предлогом заработка денег для ИСККОН никогда не одобрялась Шрилой Прабхупадой. Напротив, он предупреждал, что подобная деятельность уведет в Общество в сторону и нанесет ущерб духовной жизни. Разумеется, именно это и произошло с ИСККОН.
Монахи ИСККОН не должны заниматься бизнесом
"Бизнесом должны заниматься грихастхи, а не санньяси или брахмачари". (Шрила Прабхупада, письмо от 22 января 1976 года)
Накопление денег – не занятие для преданных
"Мы не можем отвлекаться на деятельность, связанную с накоплением денег. […] Но если мы отвлечем свое внимание, как другие, тогда это станет кармой. А карма очень опасна для тех, кто хочет вернуться обратно к Богу". (Шрила Прабхупада, письмо, 21 июня 1968 года)
"Таково занятие преданных. У них нет иных дел. Это не их дело – извлекать прибыль. У них достаточно денег, и Кришна дает им все их деньги. Поэтому у преданного нет такой проблемы, как накопить денег. Их единственная проблема – как вернуть этих негодяев в сознание Кришны, всех негодяев, вимудхан". (Шрила Прабхупада, лекция, 31 декабря 1974 года)
ИСККОН не должен превращаться в свадебное агентство
"Нет, мы не свадебная компания. Мы устраиваем свадьбы для наших учеников, если это необходимо, но мы не… […] Аналогичное предложение было сделано в Монреале. Тогда это превратится в бизнес. Те люди не являются преданными". (Шрила Прабхупада, беседа, 17 июня 1976 года)
Бизнес не является настоящей целью
"Дело в том, что мы должны избегать чрезмерной организованности, как у материалистов-бизнесменов. Наше занятие – самим стать сознающими Кришну, прогрессировать в духовной жизни и проповедовать другим о том, как достичь совершенной стадии жизни. Слишком много бизнеса или бумажной работы, чеков, планов – все эти вещи слишком обременительны для нашего духовного роста. Они смещают акцент с нашей настоящей работы – возвращения Домой, обратно к Богу". (Шрила Прабхупада, письмо от 14 мая 1972 года)
"[…] старайся избегать чрезмерного бизнеса, поскольку это отвлекает нас от нашей настоящей миссии". (Шрила Прабхупада, письмо от 15 ноября 1971 года)
"На самом деле мы не стремимся заниматься бизнесом. Хотя для распространения сознания Кришны мы можем использовать миллионы долларов, мы не хотим, чтобы множество наших людей прилагало огромные усилия в мире конкурентного бизнеса". (Шрила Прабхупада, письмо от 1 июля 1975 года)
"Работа ради получения прибыли не должна быть нашей целью. Вы, американские юноши и девушки, способны получать очень большую прибыль, но для чего вы обратились к сознанию Кришны? Вы предназначены не для извлечения прибыли, а для развития духовной жизни". (Шрила Прабхупада, письмо от 4 сентября 1975 года)
Продажа книг Шрилы Прабхупады – наш единственный бизнес
"Что касается Денвера, почему они занимаются бизнесом? Это создает плохую атмосферу. Мы должны заниматься лишь одним бизнесом – продажей книг. Вот и все. Как только ты становишься карми, стремящимся делать бизнес, духовная жизнь страдает. Этот бизнес больше не следует поощрять […] Необходимо заниматься преданным служением, отказываясь от участия в наживе фунтов, шиллингов и пенсов". (Шрила Прабхупада, письмо от 20 ноября 1975 года)
"Организация продажи книг более важна, чем распространение благовоний. Продажа благовоний однозначно является всего лишь бизнесом. Но когда мы продаем книги, это значит, что мы распространяем наше Движение. Поэтому, если нет абсолютной необходимости, мы не должны уподобляться обычным бизнесменам. Постарайся понять это". (Шрила Прабхупада, письмо от 21 апреля 1971 года)
"Что касается лидеров Общества, делающих упор на бизнес, ты должен понять, что означает бизнес. Бизнес должен помогать проповеди. Проповедь нуждается в финансовой помощи, в противном случае мы не нуждаемся в бизнесе. Насколько я понимаю, нашего бизнеса, связанного с продажей книг, достаточно для оказания поддержки нашему Движению". (Шрила Прабхупада, письмо от 13 августа 1974 года)
"Сейчас я вижу, что коммерческая деятельность в нашем Обществе увеличивается […] Итак, этот бизнес не следует поощрять, иначе, если наши люди будут этим заниматься, они вновь станут карми. Нашим бизнесом является лишь распространение книг". (Шрила Прабхупада, письмо от 20 ноября 1975 года)
"Хорошо, что вы закрыли все коммерческие предприятия. Теперь сохраняйте этот настрой. Распространения книг достаточно. Вам не следует отвлекаться на какой-либо другой бизнес". (Шрила Прабхупада, письмо от 28 декабря 1976 года)
В 1486 году Господь Чайтанья, воплощение Бога в Кали-югу (эпоху ссор и лицемерия, в которую мы живем) низошел, чтобы возвестить начало золотого века на ближайшие десять тысяч лет, на протяжении которых воспевание Харе Кришна распространится в каждом городе и деревне. Для исполнения этого пророчества парампара (ученическая преемственность истинных гуру) уполномочила особую личность, Шрилу Прабхупаду, который явился в 1896 году и останется ачарьей (гуру, или духовным учителем) до конца золотого века. Для этого им было основано Общество, в котором он должен оставаться единственным ачарьей и которое должно стать инструментом для исполнения этого пророчества. Однако со времени ухода Шрилы Прабхупады Кали использовал различных амбициозных, отклонившихся гуру, лидеров и руководителей, чтобы сместить Шрилу Прабхупаду с его положения и разрушить его движение. Это превращает ИСККОН в очередную индуистскую секту новой эпохи, которая все больше погружается в филантропическую, коммерческую и светскую деятельность. Такая ситуация вызвала необходимость в создании ИРМ и возрождении изначальной, славной миссии Шрилы Прабхупады.
Предсказание
"Что касается сотрудничества с моими духовными братьями, в этом нет острой необходимости. До сих пор мои духовные братья не сотрудничали со мной регулярно, но по милости моего духовного учителя все идет очень хорошо. Поэтому есть сотрудничество или нет, но таким было желание Бхактивинода Тхакура – проповедовать учение Чайтаньи по всему миру, и в 1875 году он предсказал, что очень скоро придет личность, которая будет индивидуально проповедовать это учение по всему миру". (Шрила Прабхупада, письмо, 23.02.71)
Джаяпатака: …Вы, Шрила Прабхупада. Лишь по своей милости Вы привели нас в движение сознания Кришны.
Прабхупада: Да. Я просто посланник. Милость проявили Бхактивинод Тхакур и Шрила Прабхупада. До того как вы пришли, они предсказали: "Кто-то распространит". Может быть, этот кто-то и есть я. Бхактивинод Тхакур предсказал". (Беседа, 23.03.75)
Предсказание сбывается!
Гость: Вы планируете назначить преемника, который продолжит Ваше дело?
Шрила Прабхупада: Мое дело уже сделано.
Гость: Но ведь должен быть кто-то, кто будет всем управлять.
Шрила Прабхупада: Да. Мы создаем. Мы создаем таких преданных, которые будут управлять.
Хануман: Этот джентльмен спрашивает, и я тоже хотел бы знать, Вы уже назвали того, кто будет после Вас, или Ваш преемник будет…
Шрила Прабхупада: После меня останется сделанное мною. (Беседа, 12.02.75, Мехико)
Единственный Ачарья для всего ИСККОН
"Я хочу, чтобы все наши храмы были независимыми и сотрудничали между собой, сохраняя Ачарью в центре. Следуя этому принципу, мы можем открыть любое количество отделений по всему миру. Миссия Рамакришны действует по этому принципу, и как организация они созданы замечательно". (Шрила Прабхупада, письмо, 11.02.67)
[Обратите внимание: Политика миссии Рамакришны такова, что у них нет гуру-преемников после Рамакришны, который продолжает оставаться единственным гуру для всей организации].
Ачарья для всей Гаудия-сампрадаи*
Прабхупада: Вы должны сделать противоположный буклет. "Международное общество сознания Кришны – это всемирная организация, основанная Его Божественной Милостью, и любой может прийти и получить пищу. У нас есть все возможности", – в таком духе. Подходящими словами напишите это и напечатайте другой буклет.
Тамала Кришна: На бенгали.
Прабхупада: На бенгали и на английском. Нужно написать: "По приказу своего гуру он отправился в Америку. Затем он…" Это факт. То, что является фактом, должно быть написано. Напечатайте список книг и так далее, и так далее.
Тамала Кришна: Список храмов.
Прабхупада: Да, храмов. И "он является ачарьей современной Гаудия-сампрадаи" (He is the Acharya of the present Gaudiya Sampradaya). (Беседа, 19.01.76)
"Поэтому Шридхара Махараджа и двое его единомышленников, не имея соответствующего указания Гуру Махараджи, выбрали одного ачарью и эта затея окончилась неудачей. В результате сейчас каждый объявляет себя ачарьей, хотя он может быть каништха-адхикари, неспособным проповедовать. В некоторых матхах ачарья сменяется по три раза в год. Поэтому мы не должны совершить такую же ошибку в нашем лагере ИСККОН. На самом деле ни один из моих духовных братьев не квалифицирован для того, чтобы стать ачарьей". (Шрила Прабхупада, письмо, 29.04.74) *духовная преемственность гаудия-вайшнавов
Ачарья золотого века
"Харе Кришна закончится через десять тысяч лет. […] Люди будут пользоваться этим методом еще десять тысяч лет". (Шрила Прабхупада, беседа, 13 мая 1969 года)
"Скорее, это движение, которое я начал со своими учениками, европейскими, американскими юношами […] Оно будет увеличиваться. Об этом также сказано, что в течение десяти тысяч лет движение сознания Кришны будет увеличиваться". (Шрила Прабхупада, беседа, 22 июля 1973 года)
"Это движение будет продолжаться десять тысяч лет без каких-либо препятствий […] Много падших душ освободится и отправится домой, обратно к Богу". (Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 05.06.76)
Несостоятельность гуру ИСККОН вынудила их заявлять, что духовный учитель может действительно пасть и погрузиться в материалистичную жизнь (см. статью в 3-м номере БТП "Лидеры ИСККОН проповедуют ересь "подверженного падению гуру"), что ему необязательно быть душой, полностью сознающей Бога [уттама-адхикари] (см. стр. 15 и 16 этого номера), и что никто из их гуру не находится на этом возвышенном уровне (см. стр. 6 в 22-м номере БТП). Из приведенных ниже цитат мы видим, как Шрила Прабхупада описывал действительное положение истинного духовного учителя, которое, по признанию самого ИСККОН, относится лишь к Шриле Прабхупаде.
Должен быть уттама-адхикари, который никогда не падает
"Не следует становиться духовным учителем, не достигнув уровня уттама-адхикари". ("Нектар наставлений", текст 5, комментарий)
"Нет никакой возможности, чтобы преданный первого класса пал, даже несмотря на то, что он может общаться с непреданными, чтобы проповедовать. Убежденность и вера постепенно возрастают, превращая человека в уттама-адхикари, преданного первого класса". ("Шри Чайтанья-чаритамрита", Мадхья-лила 24.330, комментарий)
Должен быть махабхагаватой
"Когда человек достиг высшего положения маха-бхагаваты, его следует принять как гуру и поклоняться ему в точности как Хари, Личности Бога. Только такая личность достойна занять положение гуру". ("Шри Чайтанья-чаритамрита", Мадхья-лила 24.330, комментарий)
Должен быть освобожденной душой
"Следует понимать, что обусловленная душа крепко связана веревками иллюзии. […] Поскольку связанный человек не может помочь другому связанному, спаситель должен быть освобожденным. Поэтому лишь Господь Кришна или Его истинный представитель, духовный учитель, могут освободить обусловленную душу". ("Бхагавад-гита как она есть" 7.14, комментарий, издание 1972 года)
Не отклоняется ни на йоту
"Истинный духовный учитель принадлежит к ученической преемственности, существующей с незапамятных времен, и он ни на йоту не отклоняется от наставлений Верховного Господа […]". ("Бхагавад-гита как она есть" 4.42, комментарий)
Ему напрямую диктует Господь Кришна
"Духовно возвышенная личность, которая действует c полномочиями, как духовный учитель, говорит то, что Верховная Личность Бога диктует изнутри. Поэтому говорит не он лично. Когда говорит чистый преданный или духовный учитель, его слова следует воспринимать как сказанные непосредственно Верховной Личностью Бога в системе парампары". ("Шри Чайтанья-чаритамрита", Антья-лила 5.71, комментарий)
"Ты прав в том, что когда говорит Духовный Учитель, следует понимать, что говорит Кришна. Это факт. Духовный Учитель должен быть освобожденным". (Письмо Шрилы Прабхупады, 10 июня 1969 года)
Прабхупада: Да, потому что преданный всегда спрашивает у Кришны, и Он дает указание.
Журналист: Это непосредственная связь.
Прабхупада: Да. И Он дает указание […] Кришна скажет напрямую. Преданный всегда спрашивает у Кришны, и Кришна отвечает ему: "Делай так". Не фигурально […] преданный ничего не делает, не проконсультировавшись с Кришной. (Интервью, 14 июля 1976 года)
Всегда находится в объятиях Кришны
"[…] Такого ачарью, духовного учителя, следует считать неотличным от Кришны, то есть к нему следует относиться как к воплощению энергии Господа Кришны. Такую личность называют кришналингита-виграха. Это значит, что он всегда находится в объятиях Верховной Личности Бога, Кришны […] Он является гуру, духовным учителем, для всего мира, преданным, пребывающим на высшем уровне, стадии маха-бхагавата, и парамахамса-тхакуром, духовной формой, единственно достойной титула парамахамса или тхакура". ("Шри Чайтанья-чаритамрита", Мадхья-лила 25.9, комментарий)
Обитатель духовного мира
"Если человек не является обитателем Кришна Локи, он не может быть Духовным Учителем. Это первое условие. Обыкновенный человек не может быть Духовным Учителем, и если он становится им, он просто будет создавать беспокойства […] Подводя итог, можно сказать, что Духовного Учителя следует считать обитателем Кришна Локи". (Письмо Шрилы Прабхупады, 10 июня 1969 года)
Его отождествляют с Самим Богом
"Следует понять, что Духовный Учитель практически равен Мне, – сказал Благословенный Господь. – […] Духовный Учитель – это все полубоги, вместе взятые". То есть ачарью отождествляют с самим Богом". (Лекция Шрилы Прабхупады, февраль 1936 года)
Его тело полностью духовное
"Духовный учитель, ачарья, всегда пребывает в духовном статусе жизни. Рождение, смерть, старость и болезни не затрагивают его. […] поэтому после ухода ачарьи его тело никогда не сжигают, ибо оно духовно. А духовное тело не подвластно материальным обстоятельствам". ("Шримад-Бхагаватам" 10.4.20, комментарий)
Уполномочен действовать по своему усмотрению
"Заключение таково, что духовного учителя, уполномоченного и наделенного властью Кришной и его собственным гуру, следует считать находящимся на одном уровне с Самой Верховной Личностью Бога. Таков вердикт Вишванатхи Чакраварти: сакшад-дхаритвенаса. […] Как Хари свободен действовать по Своему усмотрению, так и уполномоченный Им духовный учитель имеет такую же свободу. Как Хари не ограничен мирскими правилами и предписаниями, так и наделенный Им властью духовный учитель не обязан им подчиняться". ("Шри Чайтанья-чаритамрита", Мадхья-лила 10.136, комментарий)
Многие автоматически предполагают, что нынешний представитель парампары должен "физически присутствовать", в противном случае он перестает быть текущим "звеном" парампары, через которое мы можем установить связь с Кришной. Поэтому, утверждают они, мы должны принять "живого гуру", чтобы присоединиться к парампаре. Однако, как мы увидим из приведенных ниже наставлений Шрилы Прабхупады, этот довод имеет серьезные изъяны, поскольку:
1) Шрила Прабхупада никогда не говорил, что парампара означает присутствие физических тел. Вместо этого он определял парампару как преемственность трансцендентного знания.
2) Шрила Прабхупада никогда не говорил, что он перестанет действовать как дикша (инициирующий) гуру, нынешнее звено парампары в ИСККОН.
3) Напротив, Шрила Прабхупада объяснял, что парампара будет продолжаться через него посредством его наставлений, и так он будет оставаться дикша-гуру.
Определение парампары: передача знания, а не преемственность физических тел
"Парампара означает слушать истину от духовного учителя". (Шрила Прабхупада, беседа, 20 декабря 1976 года)
"Парампара означает, что они не изменяют слово Кришны. Вот что такое парампара". (Шрила Прабхупада, лекция, 11 августа 1974 года)
"Поэтому, хотя физическое тело не присутствует, вибрация должна восприниматься как присутствие Духовного Учителя, вибрация. То, что мы услышали от Духовного Учителя, это и есть живое". (Шрила Прабхупада, лекция, 13 января 1969 года)
"Получению духовного знания не могут помешать никакие материальные препятствия". ("Шримад-Бхагаватам", 7.7.1, комментарий)
"Могущество трансцендентного звука никогда не увядает, даже если его источник кажется отсутствующим". ("Шримад-Бхагаватам", 2.9.8, комментарий)
"[…] Аналогичным образом, духовный учитель может присутствовать всюду, где пожелает ученик. Духовный учитель есть принцип, а не тело". (Шрила Прабхупада, письмо от 28 мая 1968 года)
Парампара будет продолжаться через Шрилу Прабхупаду, если ИСККОН будет оставаться таким же, как он был установлен, "без изменений"
Ганеша: Шрила Прабхупада, если знание передавалось святыми царями, эвам парампара-праптам, как получилось, что оно было утрачено?
Шрила Прабхупада: Когда оно не передавалось. Просто понималось путем умственных спекуляций. Или если оно не передавалось как оно есть. Они могли вводить изменения. Или вовсе не передавали его. Предположим, я передал его тебе, но если ты не сделаешь того же, оно будет утрачено. Сейчас Движение сознания Кришны существует при моем присутствии здесь. Но после моего ухода, если вы не сделаете этого, оно будет утрачено. Если вы будете продолжать действовать так, как вы действуете сейчас, то оно будет продолжаться. (Беседа, 9 мая 1975 года)
"Да, кому бы ты ни посоветовал воспевать, это будет эффективно. […] Потому что ты услышал об этом от чистого преданного Господа, поэтому оно передается от тебя к другому. Как в эфире передается сигнал из одного места в другое, аналогичным образом работает система гуру-парампары. Мои ученики являются моими посредниками, моими представителями, поэтому, слушая это от них, ты получаешь знание от меня". (Шрила Прабхупада, письмо от 6 марта 1968 года, выделение добавлено)
"Если смерть придет, пусть она придет здесь. Итак, ничего нового я вам не скажу. Все, что я должен был сказать, я уже сказал в своих книгах. Просто старайтесь понять их и продолжайте идти этим путем. Нахожусь я рядом с вами или нет, не имеет значения". (Шрила Прабхупада, речь по прибытии, 17 мая 1977 года)
Парампара зависит от комментариев Шрилы Прабхупады, а не от его физического тела
"Здесь также сказано об этом: са каленеха махата його нашто парантапа – "Мой дорогой Арджуна, о, ты – великий герой. Эта Бхагавад-гита, знание, которое Я поведал богу солнца, передавалось по ученической преемственности. Теперь оно утрачено". Мы должны обратить внимание на эти слова. Почему утрачено? Вы думаете, тогда не было ни одного ученого мудреца? Во времена Кришны? О, тогда было множество ученых мудрецов. Ни один и ни два, а десятки ученых мудрецов. И тем не менее Господь сказал, Кришна сказал: "Они… То знание, именно в том виде, в котором Я поведал богу солнца, теперь потеряно". Как оно было потеряно? Было множество пандитов, и все же оно было потеряно. Как? Потеряно значит, что тот комментарий, понимание Бхагавад-гиты было потеряно". (Шрила Прабхупада, лекция, 13 июля 1966 года)
"У тебя правильный взгляд на значение моих книг. Книги будут всегда. […] и если больше не будет храмов, останутся эти книги". (Шрила Прабхупада, письмо от 8 ноября 1973 года)
Заключение
Парампара продолжается через ее текущего представителя, который передает нам знание, и сегодня этот процесс осуществляется так же, как и прежде, через Шрилу Прабхупаду и его наставления. Этот факт признают даже "не делай ничего и получай за это все" гуру и члены GBC ИСККОН. Они любят утверждать, что это значит, что роль Шрилы Прабхупады состоит "только" в шикше, однако приведенные выше цитаты доказывают: этот процесс означает, что Шрила Прабхупада является нынешним звеном парампары.
Отправлено: 06.02.10 15:42. Заголовок: Формула чистоты Шрил..
Формула чистоты Шрилы Прабхупады
В 22-м номере БТП мы написали: "Кали использовал различных амбициозных, отклонившихся гуру, лидеров и руководителей, чтобы сместить Шрилу Прабхупаду с его положения и разрушить его движение. Это превращает ИСККОН в очередную индуистскую секту новой эпохи, которая все больше погружается в филантропическую, коммерческую и светскую деятельность". Шрила Прабхупада дал множество предупреждений, чтобы не допустить этой деградации.
Лучше голодать, чем идти на компромисс ради денег
"Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура объясняет, что есть множество материалистов, которые становятся проповедниками, гуру, религиозными деятелями или философами только ради поддержания высокого уровня жизни и чувственных наслаждений для себя и своих семей. Порой они облачаются в одежды санньяси или проповедника. Они обучают некоторых членов своей семьи в качестве юристов и постоянно обращаются за помощью в суд, чтобы добиться благосостояния под предлогом содержания храмов. […] Так они расставляют сети коммерческих планов, чтобы получать деньги во имя удовлетворения чувств, обманывая людские массы, лишенные знания о чистом преданном служении". ("Шри Чайтанья-чаритамрита" Антья-лила, 9.69, комментарий)
"Недавно я получил сообщение от одного Санньяси с жалобой на другого Санньяси, который нерегулярно повторяет джапу. Наша позиция такова, что мы должны строго следовать правилам и ограничениям. Денежные вопросы второстепенны. Из принципа мы лучше будем голодать, чем пренебрежем нашими правилами и ограничениями" (Письмо Шрилы Прабхупады от 11.04.72)
Мы не должны изменяться в угоду публике
"Теперь сохраняй этот настрой, расширяя свою деятельность все больше и больше, и всегда придерживайся нашей философии. Мы не должны поступаться ею, идя на какие-либо компромиссы в угоду общественной идее, но мы можем настолько искусно представлять подлинное знание, что будем изменять людей до соответствия нашим стандартам". (Письмо Шрилы Прабхупады от 16.02.72)
"Мне не очень нравится идея вносить изменения, чтобы приспособиться к публике – лучше изменить публику, чтобы она приспособилась к нам". (Письмо Шрилы Прабхупады от 28.12.71)
"Мы не гонимся за гласом народа. Нас это не волнует. У нас есть свой стандартный метод […] Мы не идем ни на какой компромисс. Таков наш метод. Если вам нравится, принимайте. Если не нравится, можете идти. Мы не возражаем". (Шрила Прабхупада, беседа, 21.05.75)
Сосредоточьтесь на проповеди преданным, а не публике
"Да, ты правильно говоришь, что твоя проповедническая работа должна быть направлена на детей и преданных, а не акцентироваться на общественности Далласа […] теперь у нас появилось достаточно последователей, давай будем обучать их философии совершенным образом […] Если все мои ученики не закрепятся очень твердо на пути духовного развития, какой прок от множества программ привлечения новых людей?" (Письмо Шрилы Прабхупады от 20.06.72)
"Ты можешь разбавлять молоко, добавляя в него воду, а можешь сделать его густым, прокипятив. Теперь настало время начать процесс кипячения. Теперь ты всё узнал о том, как быть вайшнавом-брахманом, поэтому практикуй все эти вещи, в противном случае всё будет показным. Лучше обучать небольшое количество преданных, которое у нас уже есть, и сделать из них по-настоящему сознающих Кришну юношей и девушек, чем продолжать набирать многочисленных последователей, которые не понимают и не практикуют реальные принципы. Одна луна лучше множества звезд". (Письмо Шрилы Прабхупады, 09.05.72)
Прекратите музыкальные нововведения
"Что касается твоего вопроса о бенгальском стиле киртана и игры на мриданге, лучше всего придерживаться одного или двух стилей. Вводить больше стилей нехорошо. Это будет создавать помехи. Кто этот Кришна даса Бабаджи, который учит? Если мы сделаем чрезмерный упор на стиль киртана, тогда просто будет продолжаться имитация. Самое важное – это эмоция преданности. Если мы сместим акцент на инструмент и стиль, внимание будет отвлекаться на стиль. Это нанесет ущерб духовному аспекту". (Письмо Шрилы Прабхупады от 30.06.76)
"Что касается гастрольных представлений и этой деревни йоги, это следует прекратить. Просто проводите нашу киртану. Если мы будем отвлекать свое внимание таким образом, всё постепенно сойдет на нет. Он заходит слишком далеко. Все эти вещи – абсурдные нововведения. Этот дух измышлений погубит наше движение. Люди могут прийти, чтобы посмотреть, некоторые станут преданными, но такие преданные не останутся, потому что они привлечены неким шоу, а не реальной ценностью – духовной жизнью, соответствующей стандарту Господа Чайтаньи". (Письмо Шрилы Прабхупады от 05.11.72)
Не разводите бюрократию
"Однажды вы уже хотели ввести некую централизацию на собрании GBC, и если бы я не вмешался, все наше дело бы пропало. Не думайте в таком духе: о большой корпорации, больших кредитах, централизации – все это абсурдные предложения. […] Движение Сознания Кришны предназначено для того, чтобы обучать людей становиться независимо мыслящими и компетентными во всех сферах знания и деятельности, а не для того чтобы разводить бюрократию. Как только появится бюрократия, все будет испорчено". (Письмо Шрилы Прабхупады от 22.12.72)
Вместо разговоров распространяйте книги
"Если ты продашь кому-то книгу, это лучше, чем ты поговоришь с ними – что сделает твоя трехминутная проповедь?" (Письмо Шрилы Прабхупады от 03.11.72)
"Настоящая проповедь – это распространение книг. Вы должны научиться тактике продажи книг, не вызывая раздражения. Что сделает твоя трехминутная лекция? Но если он прочтет одну страницу, это может изменить его жизнь". (Письмо Шрилы Прабхупады от 30.09.72)
"Обратно к Прабхупаде", номер 29, осень 2010 г. Кришнакант
Мы столь ясно обосновали позицию ИРМ с помощью свидетельств и логики, что даже члены Руководящего совета ИСКОН (GBC) и избранные голосованием GBC гуру-обманщики вынуждены признавать, что в нашей позиции нет дыр; напротив, она полностью логична:
"И когда мы видим "Последний приказ" и аргументы ритвиков, у них такая методика: выстраивать пошаговый логический процесс" (ЕС Шиварама Свами, член GBC и гуру, избранный GBC, подкаст, 18 июля 2008 г.).
"Вы можете увидеть, что в журнале "Обратно к Прабхупаде" всё выглядит очень логичным" (ЕС Бхактивикаш Свами, гуру, избранный GBC, лекция, 9 февраля 2009 г.).
Из этого следует, что если наша позиция полностью логична, то позиция GBC, которая противоположна нашей позиции, должна быть нелогичной. Чтобы оправдать такое положение дел, GBC ссылается на тот факт, что одна лишь логика не приведет к Абсолютной Истине. Это правда. Но, как ниже объясняет Шрила Прабхупада, это не значит, что философия сознания Кришны нелогична. Наоборот, она в действительности полностью логична, и должна приниматься, если не может быть приведена превосходящая ее логика. Кроме того, логику необходимо использовать в опровержении любых противостоящих нам философий.
Мы полностью логичны
"Не обвиняйте нас, что мы нелогичны, не обвиняйте. Мы логичны, полностью логичны. […] Этой цели я посвятил свою жизнь. Я путешествую по всему миру, даю это знание. У нас здравая логика. Если вы не принимаете, то должны предложить логику, которая будет лучше этой, высказать то, что знаете. Не думайте, что мы действуем, прикрываясь сентиментами. Не думайте так. У нас серьезная логика". (Шрила Прабхупада, беседа, 02.09.1973)
Мы должны обретать понимание с помощью логики
"Вишнудуты, как и все истинные слуги Бога, поняли всё в соответствии с логикой и аргументами. Наставления Кршны – не бессмысленная догма. Зачастую религия становится благодатной почвой для догматизма, однако автор "Шри Чайтанья-чаритамриты" Шрила Кршнадаса Кавираджа призывает нас постараться понять Господа Чайтанью и философию сознания Кршны с помощью логики. Иначе говоря, не следуйте слепо, на основе одних сентиментов. Того, кто неспособен пользоваться логикой, беспринципные люди могут легко ввести в заблуждение". ("Еще один шанс", глава 14)
"Слово "вичара" означает: просто постарайтесь понять дар Господа Чайтаньи с помощью логики, вичара. Не будьте слепыми последователями. Если вы следуете чему-то слепо, это нехорошо. Это не сохранится. Но нам следует воспринимать всё с помощью логики. Но слуги Бога, они всё представляют логично. […] Так что надо быть разумным, чтобы понять философию Кришны или философию Господа Чайтаньи с помощью логики и доводов". (Шрила Прабхупада, лекция, 06.01.1971)
"Порой люди ошибочно думают, что общение с теми, кто занимается преданным служением, лишит их возможности решить свои экономические проблемы. Чтобы рассеять эти сомнения, здесь говорится, что с освобожденными личностями следует общаться не напрямую, через физический контакт, а с помощью философии и логики постигать проблемы жизни". ("Шримад-Бхагаватам" 3.31.48, комментарий)
"Давая наставления Арджуне, Господь логически обосновывал их, а Арджуна так же, логически, воспринимал Его наставления – таким образом между учителем и учеником происходил совершенный обмен на логическом уровне, в который были вовлечены все чувства. Процесс духовного познания, вопреки глупым теориям некоторых проповедников-торгашей, не имеет ничего общего с передачей электрического заряда от учителя к ученику. В нем все опирается на логику и разум […] учение Господа Чаитанйи следует воспринимать разумом и всем сознанием, чтобы человек логически понял, в чем заключается величие миссии Господа". ("Шримад-Бхагаватам" 2.3.20, комментарий)
"Принципы религии следует понимать посредством философии и логики. Мы привлекаем студентов колледжей, студентов университетов потому, что представляем религию на основе философии и логики. Мы не следуем слепо". (Шрила Прабхупада, лекция, 20.07.1968)
Проповедники должны использовать логику
"Аналогичным образом, те, кто обладает сознанием Кршны, тоже должны убивать – но не оружием, а логикой, доводами и образованием. […] Их следует убивать с помощью аргументов, рассуждений и научного духовного понимания". ("Учение царицы Кунти", глава 24)
"Такова обязанность санньяси. Если он действительно находится на высокой ступени духовного развития, и духовный учитель дал ему такое указание, он должен проповедовать сознание Кршны, руководствуясь логикой и пониманием. Если же он не столь продвинут, ему не следует принимать отреченный образ жизни". ("Бхагавад-гита как она есть" 16.1-3, комментарий)
Прибегая к насилию, GBC признаёт своё поражение
Прабхупада: Если два человека спорят, и один из них, одна сторона, приходит в гнев, это значит, что он потерпел поражение. Почему он должен гневаться? Это спор, логика. Им следует продолжать. […] Если вы не согласны с логикой, никакой спор не может продолжаться.
Уттамашлока: Шрила Прабхупада, если кто-то не соглашается с логикой, это значит, что он находится под влиянием тамо-гуны?
Прабхупада: Это значит, что он животное. [...] Логика предназначена для ученого человека, а необразованный человек, они хотят принудить силой: "Да, вы должны делать вот так". Под дулом револьвера: "Вы должны делать это". Но образованный человек, они спорят на основе логики. Вот в чём разница. (Интервью, 09.07.1975)
Пожалуйста, посетите сайт ИРМ – www.iskconirm.com – чтобы посмотреть видеоклипы, на которых запечатлено, как для борьбы с логикой БТП ИСККОН использует тактику насилия и угроз.
Отправлено: 22.11.11 13:14. Заголовок: Йога – для полных же..
Йога – для полных женщин, а не для преданных
"Обратно к Прабхупаде", номер 31, весна 2011 г. Кришнакант
В предыдущем номере БТП, в статье "Новая миссия ИСККОН" мы отметили, что по ИСККОН распространяются показы упражнений гимнастической (хатха) йоги, и опубликовали фотографию, на которой запечатлены гимнастические кульбиты, проделанные напоказ в ходе фестиваля Ратхаятра в Будапеште – фестиваля, который должен быть посвящен Господу Джаганнатхе. ИСККОН признал, что подобные показы гимнастических упражнений становятся общепринятыми в ИСККОН:
"Однако новой тенденцией, которую преданным ИСККОН, вероятно, будет интереснее всего отметить, является увеличение количества преданных – учителей йоги. Разумеется, преданные ИСККОН следуют древнему духовному пути, также принесенному на Запад в 1960-х годах Шрилой Прабхупадой, который учил Бхакти – йоге преданности – и не делал акцента на упражнениях физической йоги". (ISKCON News, 15.1.2011)
Ниже мы приведем дальнейшие примеры распространения курсов, посвященных исключительно хатха-йоге, которые проводятся в храмах ИСККОН, а также высказывания Шрилы Прабхупады на этот счет. Из его наставлений очевидно, что он действительно "не делал акцента на упражнениях физической йоги" – а, наоборот, осуждал их. Тем не менее ИСККОН рад заниматься прямо противоположным и рекламировать эти йогические упражнения как часть своих "духовных программ" (за плату, разумеется) по всему миру!
ИСККОН-Индия
"Йога-ретриты в Майяпуре, проводимые в Шри Майяпур Дхаме, позволят вам открыть для себя традицию йоги и глубже постичь то, что с ней связано, будь то асаны, пранаяма, медитация, философия, ежедневный здоровый образ жизни […] Йогические позы (ежедневные) – комплексное улучшение общего состояния вашего здоровья от стоп до головы, включая ум". ("Йога-ретриты в духовной Индии", всемирный центр ИСККОН, Майяпур, 2010-11)
ИСККОН-США
"ИСККОН станет одной из множества организаций, участвующих в Йогатоне, однодневной кампании, в ходе которой в центрах для прихожан и поклонения на территории Соединенных Штатов будут проведены 1- или 2-часовые ознакомительные занятия по йоге […] Это событие, нацеленное на пропаганду здорового и естественного образа жизни, станет частью инициативы президента Обамы "Вместе мы служим" […] Следующие центры ИСККОН примут участие в Йогатоне: Центр Бхакти в Нью-Йорк Сити, Новый Талаван (шт. Миссисипи), Новый Орлеан, Потомак (шт. Мэриленд) и Прабхупада Вилледж (шт. Сев. Каролина). Кроме того, участие примут преданные, руководящие студиями йоги в Лос-Анджелесе и Лоуренсе (шт. Канзас). Это событие хорошо подойдет североамериканским храмам ИСККОН, поскольку многие из них уже проводят регулярные занятия по йоге". (ISKCON News, 20.8.2010)
ИСККОН-Европа
"В настоящее время проводятся следующие программы: воскресная программа, харинама по субботним вечерам, утренняя программа, распространение книг, занятия по хатха-йоге 2-3 раза в неделю, фильмы и слайд-шоу на темы, связанные с преданным служением". (Центр ИСККОН в Афинах, Греция)
ИСККОН-Великобритания
"Готовьтесь раскатать свои йогические коврики, потому что никогда не поздно заняться йогой, даже если вам 50 или 75! В пожилом возрасте немногие сохраняют свою гибкость и жизнестойкость. Йога поможет в этом, снимая напряжение в уме и теле, повышая тонус мышц, обеспечивая полный спектр движений и корректируя плохую осанку. Используя жизненную энергию дыхания, можно зарядить энергией ум и тело. […] Получите максимальную пользу от своих золотых лет сейчас, уделив, наконец, время на то, чтобы сделать что-нибудь для себя, своего физического и умственного развития. Многие жалобы, связанные с пожилым возрастом, такие как сонливость, отсутствие импульса и инициативы, проблемы пищеварения и кровоснабжения, могут быть успешно решены. Не забывайте: вам столько лет, насколько вы сами себя чувствуете! […] Стоимость курса: 40 фунтов стерлингов (6 занятий)". (Штаб-квартира ИСККОН в Великобритании, Бхактиведанта Мэнор)
Всего лишь надувательство
Преданный: Может ли хатха-йога навредить или помочь сознанию Кришны, или она…?
Прабхупада: Навредить. Да. Потому что она бесполезна, всего лишь пустая трата времени. В современную эпоху вы не можете заниматься хатха-йогой. Вы не следуете правилам и ограничениям. Вас попросту надувают. Вы знаете, какие на самом деле правила и ограничения в хатха-йоге?
Преданный: На самом деле не знаю.
Прабхупада: Да. Нужно выбрать уединенное место. Хатха-йога не практикуется на собрании множества людей. Например, если пойти на занятия по хатха-йоге. Там практикуют сотни людей, а он собирает с них деньги – пять долларов за место. А вы думаете: "Я практикую". Это напрасная трата времени и денег. Хатха-йога так не практикуется". (Беседа, 10.5.1969)
Телесная привязанность
"Система хатха-йоги главным образом предназначена для тех, кто чрезмерно привязан к телу. В противном случае предпочтительнее другая йога – санкхья-йога или бхакти-йога". ("Учение Господа Капилы", глава 14, текст 31, комментарий)
Предназначена для негодяев
"Иначе, если они будут оставаться в невежестве, аджнах, дехй аджнах, тогда аджита-сад-варга: он никогда не сможет контролировать чувства. Система йоги, система хатха-йоги, предназначена для этого класса негодяев, аджита". (Лекция Шрилы Прабхупады, 5.8.1975)
Интересна полным женщинам
"Высшая и самая древняя система йоги – это наука о душе. В настоящее время на Западе, особенно в Америке, очень популярна хатха-йога. Среди тех, кто интересуется ею, много полных женщин, которые ходят на занятия, чтобы похудеть и поддержать в порядке свое пищеварение. Большинство людей интересует именно эта йога, представляющая собой комплекс гимнастических упражнений, но истинная йога – это адхьятмика. Слово адхьятмика означает "возвращение души в изначальное состояние". Душа является пурушей, духом, и его занятием должно быть восстановление своих некогда прерванных отношений с Кршной". ("Учение Господа Капилы", глава 8, текст 14, комментарий)
Не для преданных
"Тому, кто пребывает в сознании Кришны, нет нужды заниматься дхьяна-йогой или хатха-йогой, или карма-йогой, или гьяна-йогой". (Лекция Шрилы Прабхупады, 10.1.1967)
Отправлено: 29.11.11 19:42. Заголовок: Книги важнее храмов ..
Книги важнее храмов
"Обратно к Прабхупаде", номер 28, лето 2010 г. Кришнакант
На стр. 5 этого номера мы обсудили отход издательства Шрилы Прабхупады, ББТ, от эксклюзивного издания и распространения его книг в пользу публикации разнообразной литературы, не уполномоченной Шрилой Прабхупадой. Кроме того, на стр. 11 этого номера, а также на задней обложке 25-го номера БТП мы привели примеры того, как значение книг Шрилы Прабхупады принижалось ЕС Гаура Говиндой Свами – гуру ИСККОН, утвержденным голосованием GBC. На стр. 7 27-го номера БТП (в статье "Изменение книг означает поражение") мы продемонстрировали, как изменение слов в книгах Шрилы Прабхупады стало одним из ключевых механизмов гуру-обманщиков ИСККОН для поддержания своей гуру-мистификации. Однако не следует удивляться тому, что в наше время в книги Шрилы Прабхупады вносят изменения и переносят акцент с них на другие книги. В конце концов, если вы выталкиваете истинного гуру с его собственного места, его наставления тоже перестают иметь значение – разумеется, за тем исключением, когда нужно привлекать новых "учеников"! Приведенные ниже цитаты подчеркивают важность строгой приверженности только книгам Шрилы Прабхупады превыше всего остального.
Книги важнее храмов
"Мой Гуру Махараджа очень любил издавать книги. Это ему нравилось больше, чем строить храмы". (Письмо Шрилы Прабхупады, 15.5.1970)
"Мой Гуру Махараджа попросил меня: "Если у тебя появятся деньги, печатай книги". Это было во время индивидуальной встречи, беседы. Некоторые из моих духовных братьев, занимавшие высокое положение, тоже присутствовали. Это было на Радха-кунде. Гуру Махараджа сказал мне: "С тех пор как у нас появился этот мраморный храм в Багх Базааре, возникло так много распрей, и каждый думает, кто займет эту комнату или ту комнату, ту комнату. Поэтому я хочу продать этот храм и мрамор и издать какую-нибудь книгу". Да. Я серьезно воспринял сказанные им слова, что ему очень нравятся книги". (Шрила Прабхупада, речь по прибытии, 20.6.1975)
"[Мой Гуру Махарадж] лично сказал мне, что книги важнее больших храмов. На Радха Кунде он сказал мне: "После того как был построен большой мраморный храм в Бхаг Базаре, началось столько трудностей. Наши люди завидуют друг другу из-за того, кто в какой комнате будет жить. Я думаю, было бы лучше снять весь мрамор, продать его и напечатать книги". Он лично сказал мне это. Поэтому я всегда делаю упор на распространении книг. […] распространение книг – самая лучшая киртана". (Письмо Шрилы Прабхупады, 24.10.1974)
"У тебя правильный взгляд на значение моих книг. Книги будут оставаться всегда. Таким было мнение моего Гуру Махараджи, и я также придерживаюсь его. Поэтому я начал это движение при помощи своих книг. И мы сможем поддерживать всё благодаря продажам книг. Храмы будут содержаться за счет продажи книг, и если больше не будет храмов, тогда останутся книги". (Письмо Шриле Прабхупаде, 11.8.1973)
ИСККОН – это книги Шрилы Прабхупады
"Эта миссия была основана просто на издании и распространении моих книг. Так что организуй их перевод и издание как можно скорее". (Письмо Шрилы Прабхупады, 26.7.1975)
Книги Шрилы Прабхупады тождественны его личному присутствию
"Есть два типа бхагават: книга "Бхагаватам" и преданный бхагавата. […] Преданный бхагавата и книга "Бхагавата" фактически одно и то же, потому что преданный бхагавата строит свою жизнь по книге "Бхагавате", изобилующей сведениями о Личности Бога и о Его чистых преданных, бхагаватах. Книга и личность бхагавата тождественны друг другу". ("Шримад-Бхагаватам", 1.2.18, комментарий)
Редакторы-негодяи вносят изменения в книги
"Эти негодяи редакторы […] Это очень серьезная ситуация. Напишите одно письмо: "Почему вы сделали столько изменений?" И кому писать? Кто позаботится? Там все негодяи. Напишите Сатсварупе: "Такова ситуация. Они делают всё, что им вздумается". Следующее издание снова должно быть таким, как было изначально. […] Напишите им немедленно: "Редакторы-негодяи, они создают хаос […] Они действуют очень вольно и опасно". (Беседа со Шрилой Прабхупадой, 22.6.1977)
Книг Шрилы Прабхупады достаточно
"У нас достаточно книг для чтения, этих книг. Если будете читать наши книги, не сможете закончить за всю жизнь. И это требуется для того, чтобы понять Кршну. Это и есть успех в жизни". (Беседа со Шрилой Прабхупадой, 23.4.1976)
"Если он… если человек возьмет книгу, по крайней мере, однажды он почитает ее: "Посмотрим, что это за книга, которую я купил в тот день". И если он прочитает одну строку, его жизнь увенчается успехом, если он прочитает всего одну строку, внимательно. Вот такая это литература". (Лекция Шрил Прабхупады, 5.2.1975)
Книги важнее смерти
"Хотя я практически на пороге смерти, я всё равно не могу забыть о своей литературе. Независимо от того, выживу я или умру, я хочу, чтобы вы очень серьезно позаботились о моих публикациях". (Письмо Шрилы Прабхупады, 10.6.1967)
"Когда я жил один, было издано три тома, но за последние два года я не смог издать ни одного нового тома. Это большое поражение. Если у меня будет одна или две искренние души, такие как ты, и если мы сможем издать больше литературы, тогда наша миссия увенчается грандиозным успехом. Я готов сидеть под деревом вместе с одной искренней душой и, занимаясь этой деятельностью, буду свободен ото всех болезней". (Письмо Шрилы Прабхупады, 11.10.1967)
"Обратно к Прабхупаде", номер 26, зима 2009/2010 Кришнакант
Сегодня в ИСККОН много амбициозных лидеров и руководителей. Эту амбициозность легко обнаружить, сравнивая их действия и планы с указаниями Шрилы Прабхупады, и если первое не соответствует второму, это свидетельствует о действиях по собственной инициативе, возбуждаемых амбициями. Главным примером является решение ритвиков (исполняющих обязанности священнослужителей), назначенных Шрилой Прабхупадой, отказаться от системы ритвиков и вместо этого объявить себя инициирующими гуру, несмотря на то, что они были назначены Шрилой Прабхупадой инициировать только от его имени. Это признают даже сами гуру–обманщики:
"Тамал Кришна Госвами продолжает совершенно чётко объяснять, что он имеет ввиду. Сейчас я кратко изложу его точку зрения. Шрила Прабхупада назначил одиннадцать лидеров быть ачарьями-представителями, инициировать от его имени, пока он присутствовал. Но из-за амбиций и гордости некоторые из них неправильно поняли это назначение ритвиками, истолковав его как персональное избрание и назначение Прабхупадой в качестве гуру". (ЕМ Равиндра Сварупа дас, бывший председатель GBC, "Журнал ИСККОН", 1990 г.)
Современная система гуру в ИСККОН попросту является развитием первоначального обмана гуру, в основе которого лежали личные желания, а не указание Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада много раз предупреждал против такого "яда" личных амбиций, которые продолжают быть незаметными, когда кто-то устремляется к трём ужасным "Р": Power – власть, Position - положение и Properties – собственность.
Личных амбиций быть не должно
"В чистом сознании Кришны нет места никаким амбициям или мотивам. Любая другая трансцедентная деятельность или способ поклонения подкреплены мотивами: кто-то хочет спасения, кто-то материального процветания, другой хочет уйти на высшую планету или на Кришналоку. Таких желаний быть не должно. У чистого преданного нет амбиций. Чистый преданный не имеет даже желания уйти к Кришне. Конечно, он уйдёт, но желания у него нет. Он просто хочет быть полностью занятым в служении Кришне". ("Наука самосознания", глава 8)
"У нас одно желание. Мы хотим , чтобы каждый признал Верховную Личность Бога и был счастлив. Такова наша миссия. Других желаний у нас нет, мы не стремимся ни к какой выгоде. Но нас очень вдохновляет, когда люди читают книги о Кришне. Иначе что?.. Два чапати можно достать где угодно". ( Шрила Прабхупада, беседа, 16 января 1977)
"Единственное, что мы хотим, – жить среди преданных и исполнять миссию наших предшественников, Чайтаньи Махапрабху, Кришны". ( Шрила Прабхупада, беседа, 27 мая 1977)
Гаудия Матх разрушен из-за личных амбиций
"Некоторые наши важные люди в Индии собрали для Общества огромные средства и расточительно потратили их. Я хотел, чтобы все мои опытные ученики управляли обществом очень разумно, без личных амбиций. Не уподобляйтесь обычным материалистам. Общество Гаудия Матх было разрушено, по крайней мере, проповедническая работа была прекращена по причине личных амбиций. Ну что было, то было. Я очень прошу всех вас не иметь личных амбиций". (Письмо Шрилы Прабхупады, 8 октября 1974)
Предупреждение лидерам ИСККОН
"Поэтому мы должны быть очень, очень осторожными. Личные амбиции – это яд". (Письмо Шрилы Прабхупады, 1 ноября 1970)
"Сейчас стало очевидно, что некоторые из наших ведущих людей очень амбициозны, и произошло так много падений". (Письмо Шрилы Прабхупады, 27 января 1975)
"Я хочу сказать вам, что не должно быть никакого обмана, никакой политики, никакого исполнения личных желаний. Это наша миссия". (Шрила Прабхупада, беседа, 27 мая 1977)
"Наша миссия – служить, бхакта-вишеша, и жить с преданными. А не занимать место гуру. Это глупо, очень опасно. Тогда все будет испорчено. Как только ты становишься амбициозным занять место гуру – гурушу нара-матих. Это материальная болезнь". ( Шрила Прабхупада, беседа, 20 апреля 1977)
"Вайшнав не должен делать это. То есть вайшнаву не следует заниматься политикой. Политика означает строить планы собственных удовольствий. Это политика. То есть в нашем обществе не должно быть дипломатии или политики. Каждый должен стремиться сделать что-то хорошее для других. Это и есть вайшнав. Если же он строит какие-то планы, например, "я буду лидером", "я буду делать то-то и то-то". Это не вайшнавизм. Это плохая политика". (Шрила Прабхупада, утренняя прогулка, 15 марта, 1974)
Личные мотивации
"Я уверен, что миссия Господа Чайтаньи увенчается успехом, если мы и дальше будем развивать это замечательное движение без каких-либо личных мотиваций". (Письмо Шрилы Прабхупады, 19 сентября 1970)
"Когда появляется личная мотивация, человек становится неспособным понять нашу философию Сознания Кришны". (Письмо Шрилы Прабхупады, 21 сентября 1970)
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 15
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума