Отправлено: 06.01.09 12:47. Заголовок: Цитата дня

5 марта 1968 года
Лос-Анджелес, Калифорния

Мой дорогой Уддхава!

Пожалуйста, прими мои благословения. Я только что получил твое письмо, отправленное из Нью-Йорка.

Пожалуйста, будь счастлив в разлуке. Я разлучен со своим Гуру Махараджем с 1936 года, но я всегда с ним, пока действую в соответствии с его указаниями. Поэтому каждый из нас должен трудиться ради удовлетворения Господа Кришны, и благодаря этому чувство разлуки превратится в трансцендентное счастье.

Надеюсь, что ты здоров. Я очень хочу узнать, как обстоит дело с церковью. Если они не согласны, забери чек обратно.

Твой вечный доброжелатель,
А.Ч. Бхактиведанта Свами

 Отправлено: 29.04.16 08:57. Заголовок: "По поводу христ..

"По поводу христианской Троицы: кажется, это называется Бог, Дух Святой и Сын. В сознании Кришны это называется Вишну, Параматма и джива. Бог есть Личность, святой дух, то есть, Параматма — тоже Личность, и живое существо — тоже личность. Мария — это представительница энергии Бога. И как внутренняя энергия Радхарани, и как внешняя энергия Дурга, энергия Божества считается матерью всех живых существ.

Библия и Веды ни в чем не противоречат друг другу, просто некоторые люди выдвигают эти идеи насчет личностей и вызывают спор. Никто не может утверждать, что Библия предназначалась для того же класса людей, что и Бхагавад-гита. А Бхагавад-гита — это азбука духовного знания. Выше нее стоит Шримад-Бхагаватам. Величие Шримад-Бхагаватам никто даже представить себе не может. А выше него стоит Чайтанья-чаритамрита. Но, начиная с Библии или Корана и выше принцип остается одним и тем же".
Из письма Шрилы Прабхупады Шивананде, 19.04.1968

 Отправлено: 30.04.16 18:13. Заголовок: "Великий мудрец ..

"Великий мудрец Дадхичи сказал: Я отказался отдать вам свое тело только потому, что желал услышать о законах религии из ваших уст. Теперь же, хоть мое тело и очень дорого мне, я вручаю его вам, ибо знаю, что не сегодня, так завтра все равно буду вынужден оставить его; вы же сможете использовать его ради высшей цели. О полубоги, того, кто лишен сочувствия к страждущим и потому не желает снискать себе вечную славу, пожертвовав своим бренным телом ради высших принципов религии, жалеют даже неподвижные существа [растения и другие]. По мнению людей достойных, славящихся своим благочестием и великодушием, следовать вечным заповедям религии — значит испытывать боль при виде чужих страданий и радоваться чужому счастью. Мое тело, которому после смерти суждено стать добычей собак и шакалов, не приносит мне, вечной душе, никакого блага. Оно недолговечно и может погибнуть в любой момент. Поэтому и само тело, и связанные с ним имущество, богатство и родственники должны трудиться на благо всех других, а иначе они станут источником бед и страданий".
"Шримад-Бхагаватам" 7.10.7-10

 Отправлено: 01.05.16 20:36. Заголовок: "Зная, что все п..

"Зная, что все подчинено высшей воле Господа, следует хранить спокойствие при любых поворотах судьбы: в славе и позоре, в победе и поражении, в жизни и в смерти. Что бы ни пришло к нам — счастье или горе, — следует оставаться невозмутимым и непоколебимым".
"Шримад-Бхагаватам" 6.12.14

 Отправлено: 05.05.16 13:37. Заголовок: Некоторые фразы, ска..

Некоторые фразы, сказанные Шрилой Прабхупадой

Опубликовано Рупанугой дасом (АЧБСП) (инициированным учеником Шрилы Прабхупады с 1966 г., одним из первых членов GBC)

Приведенные ниже утверждения были услышаны (или прочитаны) мной непосредственно от самого Шрилы Прабхупады или от кого-то другого, кто услышал их от самого Шрилы Прабхупады. Это не слухи из серии «Прабхупада сказал». В некоторых пунктах приводятся прямые цитаты, в некоторых — пересказ его слов. Эти утверждения были сделаны в основном в период с 1966 по 1974, эта информация была предназначена для того, чтобы передать ее другим последователям Шрилы Прабхупады.
<...>
III Прасад и чистота

2. Черный изюм в моей пище напоминает мне маленьких черных мух. (Он всегда хотел золотистый изюм, как сказал Девананда, его повар на Второй авеню, 26).

6. Кришна не ест никакого шоколада, поэтому мы не можем предлагать его (из утреннего класса по ШБ 7.9.40, Майяпур, 03.17.1976). «Шоколад» был напечатан расшифровщиком ББТ как «chopped cutlets» (рубленые котлеты).

7. Молоко нужно трижды довести до кипения (быстро один раз за другим), прежде чем предлагать.

8. Источники огня, на котором готовят пищу: 1-й класс — коровий навоз, 2-й класс — дрова, 3-й класс — газ, 4-й класс — электричество.

9. Глиняные, керамические тарелки, а также фарфоровые и фаянсовые и т. д. следует выбрасывать после однократного использования.

10. Нержавеющая сталь может быть очищена даже после того, как в ней готовилось мясо. (Наставление, данное в 1966 г. на Второй авеню, 26).

11. Домохозяевам следует соблюдать такой же стандарт, как и в храме: прасад или «остатки» трапезы хранить в (меньшем по размеру) холодильнике, отдельно от холодильника, в котором хранится бхога, вне кухни (см. очень поучительное письмо Анируддхе дасу от 06.06.1968, Монреаль).

12. Посуду, из которой едят, не следует заносить в кухню, но если это неизбежно, ее нужно немедленно вымыть.

13. В кухне нельзя носить обувь, в которой ходили на улице, а также в кухне не следует принимать пищу.

14. Никаких кошек или собак в доме.

15. Шрила Прабхупада любил горячее, дымящееся молоко с образовавшейся сверху пенкой.

17. Вдыхание аромата пищи — половина трапезы.

19. Китчари балансирует доши.

20. Кришна любит молоко с сахаром.

21. Санньяси следует пить воду за полчаса до еды.

Источник: http://www.rupanugadas.com/2014/06/some-things-srila-prabhupada-said.html

 Отправлено: 12.05.16 12:26. Заголовок: "В этот момент ..

"В этот момент [в комнату Шрилы Прабхупады] вошли Кришнадас и его жена. До этого они были в Швеции, где пытались открыть храм. Вместе с ним была жена и маленький сын. Они вошли и стали разговаривать с Прабхупадой. По сути, Кришнадас старался объяснить, почему он не смог остаться в Швеции. <...> И Кришнадас старался привести... Прабхупада слегка отчитывал его, а он старался говорить то, что мы воспринимали как оправдания. Закончив рассказывать о своих злоключениях, которые Прабхупада выслушал, он замолчал. Я не мог себе представить, как сейчас ответит Прабхупада. Реакция Прабхупады всегда была непредсказуемой. Прабхупада посмотрел на него довольно жестким, воинственным взглядом и просто сказал (этого ученика, как я уже сказал, звали Кришнадас): "Ты не Кришнадас, ты Майядас". Фух, это было довольно жестко, потому что рядом сидела его жена. Вы понимаете. "Потому что когда я приехал в вашу страну, не могло быть и речи о безмятежном отдыхе. Вопрос стоял так: победа или смерть!" Прабхупада сказал это так, будто отрезвил его хорошим ударом. Было видно, что Кришнадас почувствовал себя очень маленьким. Затем Прабхупада смягчил беседу, и в конце Кришнадас спросил: "Можно моему сыну коснуться Ваших стоп?" Прабхупада согласился: "Да, конечно". Он сделал это, и они вышли из комнаты. Было очевидно, что Прабхупада преподал нам урок. Прабхупада был недоволен, когда мы начинали оправдываться за свои проступки. Было бы лучше просто признать, что я не смог это сделать".
Бхутатма дас, воспоминания о Шриле Прабхупаде https://www.youtube.com/watch?v=-k-gslFC51U

 Отправлено: 20.05.16 11:25. Заголовок: Чатурдаши месяца Мад..

Чатурдаши месяца Мадхусудана 530-го года эры Чайтаньи (20 мая 2016 г.) — день явления Господа Нрисимахадева (пост до сумерек)

"Чтобы подтвердить слова Своего слуги, Махараджи Прахлады, и доказать, что Верховная Личность Бога пребывает везде — даже в колонне зала собраний, Верховный Господь, Хари, явил миру удивительный, невиданный облик. Это был наполовину лев, наполовину — человек. В таком необычном образе Господь предстал перед Хираньякашипу. Пока Хираньякашипу озирался, пытаясь понять, откуда исходит зловещий гром, Господь в образе удивительного существа — то ли льва, то ли человека — вышел из колонны. Хираньякашипу изумился: "Кто это? Получеловек-полулев?" Хираньякашипу стал внимательно разглядывать стоявшего перед ним Нрисимхадеву, пытаясь понять, кто же это такой. Господь в этом облике был поистине страшен: Его гневные глаза цветом были похожи на расплавленное золото; огромный и ужасный лик казался еще больше от окружавшей его сияющей гривы; оскаленные зубы внушали смертельный страх, а язык, словно острый меч в руках воина, непрестанно двигался из стороны в сторону. Его неподвижные уши стояли торчком, ноздри и отверстый зев напоминали горные пещеры, а разомкнутые челюсти вызывали ужас. Тело Нрисимхадевы касалось небосвода. У Него была очень короткая и толстая шея, широкая грудь и тонкая талия, а тело покрывали серебристые, как лунный свет, волоски. Его руки, напоминавшие армию отважных воинов, простирались во всех направлениях, ибо Он Своим оружием — диском, булавой, раковиной, лотосом и прочим — уничтожал всех демонов и других негодяев-безбожников".
"Шримад-Бхагаватам" 7.8.17-22

"Придя в храм [Джияра-нрисимха-кшетра в Симхачалам], Господь [Чайтанья] вознес хвалу Божеству стихами из комментария Шридхары Свами на "Шримад-Бхагаватам" (7.9.1):

угро 'пй анугра эвайам
сва-бхактанам нркешари
кешарива свапотанам
анйешам угра-викрамах

"Хотя Господь Нрисимха очень суров с демонами и непреданными, Он очень мягок и добр к Своим послушным преданным таким, как Прахлада". Господь Нрисимха явился как воплощение Кришны в образе получеловека-полульва, когда преданный Господа, мальчик Прахлада, подвергался издевательствам со стороны своего демонического отца Хираньякашипу. Как лев, который страшен для других животных, но всегда мягок и добр со своими детенышами, Господь Нрисимха свирепо обошелся с Хираньякашипу, но был очень добр к Своему преданному Прахладе".
Шрила Прабхупада, "Учение Господа Чайтаньи", глава 27

 Отправлено: 21.05.16 17:56. Заголовок: "И Сверхдуша, и ..

"И Сверхдуша, и душа неизменны. Разница в том, что, находясь в контакте с материальной природой, душа выглядит изменившейся. Однако Сверхдуша не попадает под влияние материального осквернения и потому не проявляет признаков изменений. Изменение души напоминает превращение воды в лед, когда вода вступает в контакт с холодильником. И как только температура повышается в достаточной степени, лед снова становится водой. Подобно этому, природа изменения, происходящего с душой, в точности напоминает превращение воды в лед. Тенденция льда — растаять и снова стать водой. Таким образом, из-за осквернения материей душа отождествляет себя с материальным существованием, находясь под влиянием иллюзии. Но ее тенденция — растаять и снова обрести сознание Кришны. Итак, когда в контакте с истинным духовным учителем и преданными создается достаточная температура, душа, подобно воде, снова становится сознающей Кришну".
Из письма Шрилы Прабхупады, 12 ноября 1968 г.

 Отправлено: 22.05.16 17:49. Заголовок: "Да, можешь моли..

"Да, можешь молиться Кришне. Можно молиться Кришне так: "Я не желаю обретать сознание Кришны, поэтому Ты можешь силой принудить меня к этому. Поставь меня в такие обстоятельства, чтобы я был вынужден принять сознание Кришны". Можешь молиться таким образом. Это особая милость и благосклонность Кришны, что иногда Он вынуждает преданного полностью вручить себя Ему".
Из письма Шрилы Прабхупады Упендре, 13.11.1968

 Отправлено: 17.06.16 14:59. Заголовок: Прабхупада: Когда пр..

Прабхупада: Когда происходит предание себя? Когда у меня появляется полная вера: "О, Кришна — Бог, Он просит предаться. Хорошо, я вручаю себя Ему", — вот что такое вера. "Да, у меня есть вера, но я не предаюсь". Что это за чепуха?

Гуру-крипа: "Но у нас есть слабость. Соблазн слишком велик".

Прабхупада: Это другое. Настойчиво молитесь Кришне. Мам эва йе прападйанте майам этам таранти те ["Те, кто предались Мне, могут с легкостью выйти из-под влияния Моей энергии, состоящей из трех гун материальной природы" Бг. 7.14]. Тогда это станет возможным.
Из беседы во время утренней прогулки, Фиджи, 03.05.1976

 Отправлено: 22.07.16 08:26. Заголовок: Омывался ли Шрила Прабхупада обнаженным?

Омывался ли Шрила Прабхупада обнаженным?

Пратьятоша дас: ...Я задал этот вопрос Бхавананде. Вот его ответ:

--------— Forwarded message —--------
From: Bhavananda (das) ACBSP
Date: Wed, Jun 30, 2010 at 8:10 AM
Subject: Dear Bhavananda Prabhu, ...
To: Pratyatosa

Мне не известен ни один подобный случай. Думаю, крайне маловероятно, что он когда-либо принимал омовение обнаженным. Он был очень благонравным и очень хорошо знал вайшнавскую культуру.

***

Я также спросил об этом Хари Шаури Прабху, который исполнял обязанности личного слуги Шрилы Прабхупады после Шрутакирти Прабху:

--------— Forwarded message —--------
From: Hari Sauri (das) ACBSP
Date: Wed, Jun 30, 2010 at 1:55 PM
Subject: Dear Hari Sauri Prabhu, ...
To: Howard Charles Best

Дорогой Пратьятош прабху,

Пожалуйста, прими мои смиренные поклоны _/\o_. Вся слава Шриле Прабхупаде!

>Омывался ли Шрила Прабхупада хотя бы раз обнаженным?

Никогда. Во время омовения он всегда носил гамчу и каупину. Завершив омовение, он оборачивал вокруг себя полотенце, затем сбрасывал гамчу и каупину и клал их в ведро. Затем он высушивал тело, затем обвязывал вокруг талии чистую каупину, сбрасывал полотенце и потом завязывал свою каупину. Иначе говоря, он никогда не был обнаженным на каком-либо этапе омовения.

***

Я также спросил Джаядвайту:

--------— Forwarded message —--------
From: Jayadvaita Swami
Date: Wed, Jun 30, 2010 at 9:36 PM
Subject: : Dear Jayadvaita Maharaja, ...
To: Pratyatosa

>Омывался ли Шрила Прабхупада когда-нибудь обнаженным?

Когда я был рядом, я никогда такого не видел.
--в. с., дж. с.

***

Я также задал этот вопрос Брахмананде:

--------— Forwarded message —--------
From: Brahmananda Das
Date: Thu, Jul 1, 2010 at 6:33 PM
Subject: Re: Dear Brahmananda Prabhu, ...
To: Pratyatosa

Нет. Всегда использовал гамчху.

***

Я также спросил Хансадутту:

--------— Forwarded message —--------
From: hansadutta
Date: Wed, Jun 30, 2010 at 12:35 PM
Subject:

Дорогой Пратьятоша, поклоны, вся слава Шриле Прабхупаде. Я лично ни разу не видел, чтобы Шрила Прабхупада принимал омовение обнаженным. В Дхарма-шастрах предписано не омываться обнаженным. Человек находится на виду у солнца, луны, воздуха, огня, десяти сторон света и т. д....

***

Прагхоша (известный распространитель книг) также подтвердил это:

--------— Forwarded message —--------
From: Patrick Hedemark
Date: Wed, Jun 30, 2010 at 3:01 PM
Subject: Re: Bathing Naked
To: Pratyatosa

Подумал, что тебе может пригодиться эта цитата из "Ману-самхиты", на которую периодически ссылался ЕБМ Шрила Прабхупада:

Ману-смрити — законы Ману
Глава 4 "Обязанности брахмана"
текст 45:
"Ему не следует принимать пищу, будучи одетым только в нижнее белье, омываться нагим, мочиться на дорогу, на пепел, в коровнике,"

Уверен, что кто-то может сказать: "Ну, это предписание для брахмана и т. д. и т. п.".

Однако вайшнав превосходит даже положение "брахмана", что само по себе является лишь "ложным престижем", если не способствует принятию вайшнавского заключения. Шрила Прабхупада учил, опираясь именно на эту платформу, и потому его пример в данном вопросе, как обычно, в совершенстве гармонирует с приведенной выше цитатой из "Ману-самхиты".

***

Я также привел следующее свидетельство:

--------— Forwarded message —--------
From: Pratyatosa
Date: Mon, Jun 28, 2010 at 11:06 AM
Subject: Bathing Naked
To: istagosthi

Ниже приводится цитата из "Панчаратра-прадипы" [также известной как "Руководство по поклонению Божеству в ИСККОН", следовать которому приказал Шрила Прабхупада]. Эта цитата содержится в VedaBase 2003:

• Не принимайте омовение обнаженным. Используйте каупину либо одежду, край которой должен быть заправлен сзади на спине (каччха). Так выражается почтение личности, связанной со стихией воды, и это показывает, что человек признаёт омовение священным действием. Нужно особенно тщательно соблюдать это предписание, совершая омовение в реке или в другом общественном месте.

Ваш слуга, Пратьятоша даса

***

Я также привел в качестве свидетельства свое воспоминание:

--------— Forwarded message —--------
From: Pratyatosa
Date: Mon, Jun 28, 2010 at 11:42 AM
Subject: Re: Bathing Naked
To: istagosthi

Я находился в ЛА в 1972 году, когда Шрила Прабхупада приказал, чтобы этот нонсенс — омовением нагим — немедленно прекратился, поэтому с тех пор мы омывались либо в брахманском нижнем белье, либо — что еще лучше, — в гамче (набедренной повязке).

Вс, Птд

Источник: https://groups.google.com/forum/#!topic/istagosth..


P. S.

"Незамужние гопи хотели стать женами Кришны, и вот Кришна исполнил их желание. Он был доволен ими и, положив их одежды на плечо, сказал: "Милые девушки, вы совершили серьезный проступок, купаясь в Ямуне обнаженными. Этим вы разгневали повелителя Ямуны — Варунадеву. Прошу вас, сложив ладони и коснувшись ими лба, склонитесь перед полубогом Варуной, чтобы он простил вам это прегрешение". Девушки были простодушны и приняли за истину все, что сказал Кришна. Чтобы спастись от гнева Варунадевы, а также достичь цели своих обетов и, самое главное, угодить своему обожаемому Господу Кришне, они тотчас исполнили Его повеление. Так гопи стали величайшими возлюбленными Кришны и Его самыми покорными служанками".
Шрила Прабхупада, "Кришна. Верховная Личность Бога", глава 22 "Похищение одежд у незамужних гопи"