Отправлено: 31.07.08 07:23. Заголовок: История 21 – Голока ..
История 21 – Голока и Монреаль
Гаурасундара и я оставались в Монреале около шести месяцев, пока Свамиджи был в Индии. В течение этого времени мы нарисовали множество иллюстраций к ранним выпускам журнала «Обратно к Богу». Кроме того, мы ежедневно работали в небольшой арт-студии, слушая Чайтанья-Чаритамриту и Шримад-Бхагаватам. В то время я начала работать над картиной Кришны и Баларамы, идущих домой вместе со своими коровами, миллионами коров. Это было своеобразной медитацией. Ежедневно я работала над этой картиной, и, хотя у нас было мало информации о том, как выглядит Вриндаван, казалось, что он проявлялся в моем сердце. Хотя мы занимались и многими другими иллюстрациями, эта картина была для меня самой дорогой. Даже когда я закрывала глаза, я по-прежнему видела безграничное море коров, идущих позади танцующих Кришны и Баларамы, и мне казалось, что пастушок справа от них явно был Шрилой Прабхупадой. Он попросил меня написать его портрет в Сан-Франциско, и это была одна из первых картин, которые я написала для него. Теперь же я чувствовала, что рисую его духовный портрет на Голоке. Это было моим искренним служением Шриле Прабхупаде. Я отправила копию картины Свамиджи во Вриндаван, подписав: «Этот пастушок – Ваш портрет». Спасибо Вам, Шрила Прабхупада, что дали мне то видение Голоки. Оно усилило во мне желание служить Вам. Даже сейчас, когда я вижу это изображение (моя изначальная картина была раскрашена и повешена позади Божеств Кришны-Баларамы), я думаю о Вас, потому что вижу, как Вы идете позади Кришны и Баларамы, вечером пригоняя коров домой. Я думаю, это не случайно, что картина, которую я предложила Вам много лет назад, изображает Вас, идущего рядом с Вашими возлюбленными Кришной и Баларамой. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада.
Отправлено: 01.08.08 07:35. Заголовок: История 22 – 14 дека..
История 22 – 14 декабря 1967 года
В конце октября мы узнали потрясающую новость – Свамиджи скоро должен был приехать в Сан-Франциско. Его здоровье улучшилось, и его приезд уже готовился. Гаурасундара и я сразу же начали планировать поездку в Калифорнию. Мы упаковали свои пожитки, в основном это были вещи для арт-студии и немного одежды, и сели на автобус до Нью-Йорка. Там мы нашли автомобиль, который нужно было перегнать на Западное побережье. Гаргамуни и его новая жена, Карунамайи, Гаурасундара и я приготовились к непростому путешествию в Сан-Франциско. Обеспокоенные опасностями зимней поездки, мы повторяли Харе Кришна всю дорогу. В Колорадо мы съехали с дороги во время метели, и, похоже, благодаря нашему воспеванию почти сразу приехала снегоуборочная машина, которая помогла нам выбраться с обочины. Мы так хотели встретить Шрилу Прабхупаду, что все препятствия таяли как снег на солнечном свете нашей любви к нему. Наш настрой было простым, целенаправленным и очень сладостным. Когда мы прибыли в Сан-Франциско, Гаурасундара и я сняли небольшую комнату в двух кварталах от храма на Фредерик-стрит. Мы жили там в течение одной-двух недель до приезда Свамиджи 14 декабря 1967 года. День ото дня мои молитвы усиливались по мере приближения этого события. Преданные подготовили просторную квартиру Джаянанды для того, чтобы там остановился Свамиджи, и наш хороший друг Упендра должен был готовить для него. Я стала жадно изучать технику приготовления блюд Упендры. Наконец, долгожданный день настал – Свамиджи приехал к нам! Мы добрались до аэропорта и устроили бурный киртан в зале ожидания. Я помню, как мы прошли через холл и смотрели на Свамиджи через большие стеклянные двери. Он повернулся к нам, дружелюбно помахал рукой и посмотрел на нас любящим взглядом. Для нас это было важнее всего на свете. Наш киртан усилился, и слезы счастья потекли по моим щекам. Я почувствовала, будто ко мне вернулась сама жизнь. Это был самый счастливый день в истории Америки – Свамиджи вернулся к нам. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада, за то, что проделали этот нелегкий путь, чтобы вновь приехать к нам. У Вас была идеальное положение в Индии, Вы могли остаться в Вашем возлюбленном Вриндаване, но из своего божественного сострадания ко всем душам Вы предпочли вернуться в города Кали-юги, чтобы распространить в них послание Господа Чайтаньи. Вы – образцовый проповедник Господа, всегда заботящийся о благополучии других живых существ, всегда стремящийся избавить от страданий все души этого мира. Мы никогда не должны забывать, что без Вас мы просто продолжали бы вращаться в колесе самсары, становясь то королями, то нищими, то слонами, то муравьями. Наша благодарность никогда не должна уменьшаться, потому что Вы приехали в одиночку, чтобы спасти нас. Мы в вечном долгу перед Вами. До этого никто не слышал о Кришне на Западе. Вы были первооткрывателем, божественным посланником Господа Чайтаньи, который пробудил Западный мир ото сна невежества.
Отправлено: 02.08.08 04:23. Заголовок: История 23 – «Говинд..
История 23 – «Говинд даси, ты взяла свое сари?»
Мы с радостью и весельем сопроводили Свамиджи в его квартиру (названия улицы я не помню). Подобно розе, окруженной пчелами, он сел посреди нас, бережно распаковывая дорожный чемодан. Он поговорил с каждым преданным, справляясь о его благополучии, улыбаясь и наполняя всех своей сладостью. Его большой индийский чемодан был полон вещей. Он начал вынимать из него всевозможные предметы, которые мы раньше никогда не видели. Это было лучше, чем празднование Рождества. Он показал нам хитроумное металлическое приспособление и объяснил, что с его помощью очень удобно измельчать кокосовые орехи. Он вынул изящно отделанную раковину моллюска и несколько прекрасных каратал. Свамиджи дал нам с Гаурасундарой фотографию, на которой он был запечатлен танцующим перед Божествами в Калькутте, и попросил раскрасить Их. На обороте фотографии он написал что-то вроде: «Свами Прабхупада танцует перед своими Божествами». Затем он начал раздавать подарки всем преданным. Два ученика, Ачьютананда и, кажется, Рамананда, остались в Индии и выслали сари и подарки всем преданным в Сан-Франциско. Я сидела и смотрела на Свамиджи, не отрывая глаз, полностью очарованная его духовной красотой. Он бережно распаковал все сари, к каждой из них был прикреплен кусочек бумаги с именем преданной. Затем он осторожно вынул все шпильки и сложил их в кучу, после чего он положил все сари в одну стопку, а все карточки с именами – в другую, и начал раздавать всем матаджи сари по своему вкусу, абсолютно не обращая внимания на карточки с именами, которые были к ним прикреплены. Я не ждала, что получу сари, поскольку не отсылала денег и даже не была знакома с Раманандой. Разговор перешел на вещи, которые понадобятся Свамиджи, и разные преданные предлагали свои услуги или вызывались сделать ту или иную покупку. Свамиджи нужны были домашние тапочки. Я сразу же вызвалась купить ему новые тапочки, и он с улыбкой кивнул в знак одобрения, сказав, что ему нужен размер А. Он добавил, что тапочки должны быть полностью сделаны из синтетических материалов. Позже Свамиджи как-то сказал: «Единственное стоящее открытие, которое сделали современные ученые, – это как делать обувь без использования кожи». Эта фраза точно выражала его мнение о материалистической науке. После того, как каждому преданному были розданы подарки и поручения, мы все счастливо поклонились и оставили Свамиджи в своей комнате, чтобы он мог отдохнуть после перелета. Гаурасундара и я тоже поклонились и уже собирались уходить, как вдруг Свамиджи спросил: «Говинд даси, ты взяла свое сари?». Я поднялась и ответила: «Нет, Свамиджи, я не знала, что там есть сари для меня». Свамиджи осторожно порылся в стопке сари и выбрал одно из них, хлопчатое светлое сари цвета лаванды. Лучезарно улыбаясь, он протянул ее мне, и я подошла и взяла ее. Он улыбнулся с отеческой любовью, и я с ликованием в сердце склонилась перед ним. Откуда он узнал, что лаванда – мой любимый цвет, подумала я, и тут же вспомнила строчку из его письма: «Я знаю твой ум». Зная обо мне все, он тем не менее любил меня. Кришна послал мне замечательного духовного отца. Позже я отыскала самые лучшие тапочки. В одном магазине я нашла тапочки, на которых стоял штамп «полностью синтетические», и я выбрала симпатичные черные пушистые тапочки с красной обшивкой. Я подумала, что красная пушистая обшивка очень подойдет под красноватый цвет его лотосных стоп. Я купила эти тапочки и сразу же принесла их Свамиджи. Улыбнувшись, он поблагодарил меня и примерил тапочки. «О, превосходно сидят! – воскликнул он. – Они очень красивые, большое тебе спасибо». «Какая удача», – подумала я. Свамиджи носил эти тапочки в течение всего года или даже больше, когда мы жили и путешествовали вместе с ним. Я до сих пор отчетливо помню, какие звуки издавали эти тапочки, когда Шрила Прабхупада спускался по лестнице. Потом, когда эти тапочки износились, я купила другую пару в том же магазине в Сан-Франциско, на этот раз песочно-желтого цвета с коричнево-бронзовой обшивкой и окантовкой у основания, которую он быстро стоптал пятками. Как и на предыдущих тапочках, на этих стоял штамп «полностью синтетические». Свои любимые черно-красные тапочки, которые порядком износились, он отдал мне, когда я принесла ему новые. Эти тапочки заслуживают поклонения полубогов. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада, за что, что дали мне возможность послужить, подарив Вам те тапочки, и за все остальные возможности. Я молюсь о том, чтобы эти тапочки всегда оставались на троне моего сердца и чтобы я всегда слышала, как Вы спускаетесь в них в зал моего ума, направляя меня, любя меня и ведя меня к Кришне.
Отправлено: 03.08.08 07:06. Заголовок: История 25 – Посещен..
История 25 – Посещение собора
Когда мы жили летом в Монреале, Джанардана возил Шрилу Прабхупаду, Гаурасундару и меня на небольшие экскурсии в интересные места. Обычно мы вчетвером: Джанардана, Гаурасундара, Шрила Прабхупада и я – садились в автомобиль и отправлялись в какое-нибудь место в Монреале или его окрестностях. Однажды он отвез нас в огромный красивый собор с высокими куполами и множеством скульптур и изображений. Мы вошли вместе со Шрилой Прабхупадой в просторный зал и ощутили царившую там атмосферу тишины и благоговения. Разноцветные оконные стекла, Крестные Стояния, священные иконы и красочные изображения окружали нас. Это было прекрасное творение человека, посвященное поклонению Верховному Господу. Еще будучи подростком, я путешествовала по всей Европе и провела много времени, восхищаясь художественной работой мастеров соборной живописи, поэтому я очень обрадовалась, оказавшись в этом прекрасном соборе вместе со Шрилой Прабхупадой, и хотела узнать его мнение об этом месте, которое мне очень понравилось. Шрила Прабхупада остановился и посмотрел вверх на потолок купола, который возвышался над нами, повернулся ко мне и сказал: «Да, это поклонение Нараяне с почтением и благоговением. Это настроение благоговейного поклонения». Он сказал это уверенно и с одобрением, оценив те благочестивые труды, которыми был создано это монументальное строение в честь Бога. Затем мы прошлись вдоль стены, осмотрев Крестные Стояния и красочные росписи, изображавшие Христа, несущего крест, и последующее распятие. Поскольку я выросла не в католической традиции, а в семье баптистов, я не до конца понимала философское или религиозное значение этих Стояний, различных ритуалов и атрибутов Католической церкви, зато я высоко оценила изящный стиль живописи и ту преданность Богу, которая в ней отражалась. Во времена моих ранних поисков Бога духовные отцы средневековой Европы были моими героями, и, проводя время в европейских соборах, я убедилась в существовании Бога. Их преданность и самоотверженные труды проникли в мое сердце, поэтому я была очень рада, что вновь оказалась в соборе вместе со Шрилой Прабхупадой и могла услышать его оценку тому, что мне было дорого. Осматривая собор, мы подошли к стене, на которой была изображена сцена распятия Христа. Шрила Прабхупада остановился ненадолго и, покачав головой, сказал: «Постоянный акцент на убийстве Христа – это не хорошо. Он разжигает ненависть иудеев и продлевает конфликт между христианами и иудеями. Они должны уделять больше внимания наставлениям Иисуса Христа. Его учение – вот что важно». Спасибо Вам, Шрила Прабхупада, за тот удивительный опыт посещения собора вместе с Вами. Вы дали мне новое понимание и смысл моему давнему влечению к церквям и соборам, и особенно меня поразило то, как быстро Вы проникли в самую суть всех религиозных ритуалов и увидели истину. Вы сказали, что важны наставления Христа. Все те религиозные традиции, которые развиваются вокруг великих личностей, зачастую загрязняются обусловленностью других людей, их предпочтениями и культурными особенностями. Из-за этого возникает множество ответвлений с различными внешними атрибутами, но именно учение является их сутью. Пусть же мы всегда будем помнить, что основой нашего движения являются Ваши наставления, столь ясно представленные в Ваших книгах, лекциях и даршанах. И пусть мы не будем забывать, что временная социально-религиозная или политическая мораль преходяща и часто изменяется, но мы должны придерживаться сути Ваших наставлений – повторять Харе Кришна и быть счастливыми. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада, за то, что дали нам истину.
Отправлено: 04.08.08 07:24. Заголовок: История 26 – Церковн..
История 26 – Церковный восковой музей
В другой раз Джанардана отвез нас в большую церковь, которая находилась где-то на окраине Монреаля. К дверям церкви вела длинная и очень широкая лестница из множества ступеней. Слева от ступеней располагалось отдельное здание, в котором находился памятник и музей знаменитому святому и герою. Названия церкви я не знаю. Возможно, кто-нибудь из Монреаля может сообщить эту информацию, потому что это место, куда нас отвез Джанардана, очевидно, было хорошо известно местным жителям. Шрила Прабхупада и я вошли в музей и начали ходить вокруг, рассматривая стенды. Как мне помнится, этот человек был известным святым и героем, он излечил физические страдания многих людей. Экспозиция музея показалась мне немного странной. Там была галерея восковых фигур, изображавшая очень живые образы этого человека, занятого исцелением недугов. Мы увидели множество его вещей, в частности, я помню, что там было стеклянное глазное яблоко, и это меня немного покоробило и смутило. Я действительно не смогла понять, кем был этот человек и почему так заботятся о его памяти. Джанардана подробно объяснил Шриле Прабхупаде историю этого героя и что он сделал, чтобы заслужить такое признание. Однако я помню чувство озадаченности всей обстановкой музея и ощущение дискомфорта. Как обычно, я решила узнать, что думает по этому поводу Шрила Прабхупада. Мне всегда нравилось слушать его мнение о том, что нас окружало, потому что так я училась правильному видению мира. Его оценка всегда была здравой и точной. На Шрилу Прабхупаду эта выставка явно не произвела впечатления. Он прямо сказал: «Почему они придают такую важность лечению тела? Это не очень важно. Душа важнее тела. Его настоящей работой должно было стать лечение души. Мы занимаемся тем, что лечим души от забывчивости о Кришне. Вот что важно». Он покачал головой, как будто давая понять, что все это просто глупость, и мы ушли из музея. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада, за то, что прояснили мои сомнения. Вы всегда видите самую суть вещей и всем говорите правду, даже если кому-то это не нравится. Кого-то впечатляют материальные достижения, но Вас впечатляют только достижения в сознании Кришны – насколько хорошо мы помним о Кришне и служим Ему. Пожалуйста, Шрила Прабхупада, защитите меня от отвлечений жизни в этом мире и возникающих сомнений и помогите всегда помнить о том, что важно и что не важно, что следует делать, а что нет, и ведите меня по пути к Кришне. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада.
Отправлено: 05.08.08 07:20. Заголовок: История 27 – Секс ес..
История 27 – Секс есть секс
Однажды в Монреале одна молодая преданная, жившая в храме, попросила меня назначить ей даршан со Шрилой Прабхупадой. Я согласилась и сказала ей прийти после полудня, когда Шрила Прабхупада обычно принимал гостей и преданных после короткого отдыха. Эта девушка была художницей, ее звали Мадхави Лата, и она приехала из Нью-Йорка. Теперь она жила в Монреале, и я подумала, что она хочет обсудить со Шрилой Прабхупадой ее картины и задать вопросы по ним, как периодически делали Джадурани и другие художники. Однако ее намерение было иными. Когда она пришла и стала объяснять свою проблему Шриле Прабхупаде, он с трудом понимал ее, поэтому позвал меня в комнату, где проходил даршан. Я работала на кухне, находившейся рядом, и слышала, как он позвал меня: «Говинд даси!». Он всегда произносил мое имя в четыре слога – Говинд даси. Я поспешила к ним в комнату и выразила свое почтение. Шрила Прабхупада попросил принести прасадам, а затем движением руки попросил меня сесть и послушать их беседу. Мадхави Лата рассказывала Шриле Прабхупаде, что она живет в храме как брахмачарини и испытывает трудности, когда находится в окружении других девушек, поскольку часто видит, как они переодеваются, оставаясь лишь в тапочках и чоли. Она пыталась объяснить Шриле Прабхупаде, что это сильно возбуждает ее ум и что ей нужно изменить свои жизненные условия. Она была очень огорчена и не знала, что ей делать. Шрила Прабхупада испытывал трудность с пониманием ее проблемы. Он вдохновлял ее повторять Харе Кришна, читать его книги и продолжать работать над картинами. Он проповедовал ей, рассказывая о Кришне и временности существования в материальном мире, и этим вдохновил ее. Все это время я сидела молча и слушала их беседу, понимая, что Шрила Прабхупада дает преданной высшие наставления, применимые для любого случая. Однако в их общении явно не хватало понимания. В конце концов, эта девушка почтила прасадам и ушла. Я села напротив стола Шрилы Прабхупады, и он спросил меня: «В чем ее проблема?». Я собралась с мыслями и попыталась найти способ выразить суть проблемы: «Шрила Прабхупада, в этой стране иногда встречаются женщины, которые испытывают сексуальное влечение к другим женщинам, а не к мужчинам. Поэтому у нее есть проблемы из-за того, что она живет с другими девушками, и она не знает, что с этим делать». Глаза Шрилы Прабхупады широко открылись и стали круглыми, и он вздохнул от изумления: «Ох». Он сразу же понял, в чем дело. Затем он сказал очень удивленным тоном: «В Индии есть такие мужчины низкого класса, но не женщины, только не женщины». Его лицо выражало сильное удивление. Я сказала: «Да, Шрила Прабхупада, на Западе такими бывают и женщины». Он откинулся назад и покачал головой из стороны в сторону, в индийской манере выражая глубокое изумление. «Только посмотри, вот она, сексуальная жизнь. Мужчины с мужчинами, женщины с женщинами. Мужчины с женщинами. Сексуальная жизнь – это рабство. Жизнь в плену. Но, - его глаза расширились, – cексуальная жизнь между мужчиной и женщиной может быть освящена браком. Вот в чем разница. Кришна говорит в Гите, что Он – сексуальная жизнь в браке. Поэтому в браке сексуальная жизнь допускается для зачатия детей, чтобы вырастить замечательных детей в сознании Кришны. Но это… Это совсем другое, это очень низкий уровень». Шрила Прабхупада, Вы четко и выразительно объяснили суть гомосексуальности, развеяв иллюзию о ее нормальности. Вы назвали ее всего лишь другой формой рабства, которая не может быть освящена Богом или очищена браком. В наши дни западное общество активно продвигает гомосексуальные отношения, но эта реклама не может изменить истину. В действительности, это очередная форма материального рабства, заставляющая душу принимать рождение за рождением, испытывая бесконечные страдания. В отличие от нас, Шрила Прабхупада, Вы никогда не изменяли свою позицию под влиянием личных предпочтений или неприязней. Вы разбивали наши иллюзии острым мечом знания и бесспорной истины, а затем накладывали на эту рану свою божественную любовь и наставление: «Повторяй Харе Кришна и будь счастлив». Спасибо Вам. Ваше мнение, Шрила Прабхупада, сегодня так же актуально и убедительно, как и в 1968 году. Все эти современные тенденции в обществе на самом деле не новы, как Вы мне однажды сказали, они очень старые, все эти вещи происходят вновь и вновь, и Кришне все известно о них. Он говорил о них, и все объяснил в Гите. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада, за то, что остаетесь выше всего мирского и учите нас смотреть на вещи с платформы духовной реализации. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада.
Отправлено: 06.08.08 05:29. Заголовок: История 28 – «Просто..
История 28 – «Просто иду в банк»
Однажды летом 1968 года я вошла в комнату Шрилы Прабхупады в Монреале и не обнаружила его там. Это было очень необычно. Я убедилась, что его нет и в других комнатах, и, поскольку был полдень, я очень удивилась, потому что у Шрилы Прабхупады не было привычки просто вставать и уходить куда-нибудь. Я выбежала на улицу, чтобы посмотреть, куда он мог пойти, но нигде не смогла его увидеть. Мне стало не по себе, я побежала за угол посмотреть во все стороны перекрестка, и увидела его, идущего куда-то в одиночку. Он уже был в квартале от меня, поэтому я побежала к нему. Я была в шоке и хотела узнать, куда он идет, что вообще происходит, почему он просто встал и ушел из дома. Когда я догнала Шрилу Прабхупаду, у меня уже была одышка, я засмеялась, когда он увидел меня, и спросила: «Куда Вы идете? Что случилось? Почему Вы ушли?». Он улыбнулся, щелкнул языком и сказал: «О, я просто иду в банк. Все в порядке. Со мной все будет хорошо». Я спросила: «Шрила Прабхупада, Вы хотите сходить в банк один? Может быть, я позову Гаурасундару? С Вами все будет в порядке?». Он сказал: «Да-да. Все будет хорошо. Я схожу один». Шрила Прабхупада продолжил свой путь, а я вернулась домой. Он обычно никуда не ходил один, особенно в то время, поскольку незадолго до этого он пережил сердечный приступ. Он восстанавливал свое здоровье и отдыхал, а мы обычно выполняли его поручения. Как правило, он поручал ходить в банк Гаурасундаре, и, конечно, мы заботились обо всех магазинных покупках и обо всем остальном. Он выходил на улицу ради какой-нибудь поездки или на утреннюю прогулку, или для того, чтобы прийти вечером в храм. Поэтому я была немного удивлена его отсутствием, но, возможно, он просто захотел прогуляться в тот день на открытом воздухе. У меня есть одна фотография Шрилы Прабхупады, на которой запечатлено, как он выходит из банка в Монреале. Гаурасундара сходил за Шрилой Прабхупадой в банк, и они вместе вернулись обратно в наш дом. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада, что дали нам возможность позаботиться о Вас. Хотя на самом деле Вы не нуждались в нашей заботе, мы, конечно же, думали, что Вы нуждаетесь в этом, и поэтому все наше внимание было сосредоточено на служении, заботе, защите Вас, на слежении за Вашим здоровьем, решении любых возникавших проблем или исполнении Ваших поручений. Спасибо, что предоставили нам эту возможность. Мы знаем, что в действительности Вы все можете делать сам, но по милости Кришны Вы позволяли нам служить Вам ради нашего же блага. Спасибо Вам за это.
Отправлено: 07.08.08 07:37. Заголовок: История 29 – Лекарст..
История 29 – Лекарство
У Шрилы Прабхупады был сердечный приступ в предыдущем году, поэтому он регулярно принимал аюрведические лекарства. Он привез с собой запас лекарств, когда вернулся из Вриндавана, и затем Ачьютананда, который остался в Индии, периодически высылал ему лекарства и особые орехи, называемые бараялич. Эти орехи нужно было размалывать в порошок, а они были твердыми как кирпичи. Затем этот порошок смешивался с лекарством. Гаурасундара регулярно размалывал эти орехи с помощью ступы и пестика, и затем три дня в неделю по утрам он смешивал ореховый порошок с лекарством, и Шрила Прабхупада принимал его. Лекарство состояло из небольших растений, Шрила Прабхупада даже упоминал, что в его состав входит золото. Все это занимало много времени, и Гаурасундаре приходилось часто этим заниматься, поскольку Шрила Прабхупада говорил, что это аюрведическое лекарство помогает ему. Мы постоянно заботились о нем, давали ему лекарство, старались удовлетворить все его потребности и исполняли его поручения, поэтому, естественно, порой мы проявляли чрезмерную заботу. Иногда в таком настроении я говорила с ним как мать, а он отвечал шуткой: «Доктор, излечи себя», – поскольку я постоянно болела. «Сначала вылечись сама», – говорил он мне с отеческой любовью. Однако порой действительно возникали проблемы, когда он допоздна проповедовал гостям. Шрила Прабхупада любил проповедовать, и, если кто-то хотел слушать о Кришне, он очень долго мог рассказывать о Нем, часто до глубокой ночи. Но тот человек, которому проповедовали допоздна, не знал, что на следующей день у Шрилы Прабхупады болела голова, и он плохо себя чувствовал. В такие моменты он говорил мне: «Ох, Говинда даси, я должен был лечь спать пораньше. Мне нельзя так сильно напрягаться». Я с болью в сердце смотрела на обострение болезни Шрилы Прабхупады, и поэтому старалась ограничить его поздние программы. И все же, когда я пыталась напоминать ему или шептать преданным: «Уже поздно, скоро ночь, пора уходить», – он обычно настаивал на продолжении программы. Поэтому в этом смысле было очень трудно удерживать Шрилу Прабхупаду от долгой проповеди и в то же время ограничивать преданных, пришедших послушать его. Наверное, это было самым трудным служением в тот период – год и несколько месяцев, которые я провела со Шрилой Прабхупадой. Но все равно я не жалею о том служении и благодарю Шрилу Прабхупаду до сегодняшнего дня. Спасибо Вам, Шрила Прабхупада, за то, что дали мне возможность послужить «ограничителем» ради Вас, хотя многие преданные наверняка чувствовали себя обиженными из-за моих попыток пораньше завершать программы, и я смиренно прошу всех и каждого: пожалуйста, простите меня. Я всего лишь исполняла свой долг, старалась заботиться о здоровье нашего духовного учителя, чтобы он мог продолжать свою работу. Спасибо, Шрила Прабхупада, за Вашу милость ко мне, спасибо, что приехали к нам, спасибо, что потом вернулись вновь после Вашей болезни и терпели столько неудобств, проповедуя в Западном мире, хотя и не всегда могли получать орехи бараялич из Индии, что было постоянной проблемой. Спасибо Вам за все, Шрила Прабхупада.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 15
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума