Пожалуйста, прими мои благословения. Я получил твой отчет от 3 декабря 1976 года и ознакомился с его содержанием.
То, что газеты в Майами по достоинству оценили окрестности нашего храма, хорошо.
Зачем искусственное осеменение? Мы должны избегать этого. Физиология такова, что если преобладает семя, тогда рождается бык. Поэтому берите дополнительные участки земли и занимайте их в сельском хозяйстве, пашите землю с помощью быков вместо трактора. Быков можно использовать для вспашки земли и в транспортных целях. Запрягайте быков в хорошие телеги и путешествуйте из деревни в деревню, чтобы проповедовать. Сделайте ферму центром, и на четырех телегах, запряженных быками, отправляйтесь на десять миль в одну сторону, на десять миль в другую сторону, на десять миль в другую сторону и т.д. Продавайте книги, проповедуйте и живите мирно на ферме. Люди использовали быков для этой цели. Поэтому нет проблемы в том, как их использовать. Прежде всего этот искусственный способ следует прекратить, и быков следует использовать для вспашки земли и транспортировки, а также для перемалывания зерна. Избегайте машин, бензина, машинного масла, живите естественным образом.
Твое описание фермы в Теннеси очень красивое.
Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии.
Харибол! Предлагаю письма Шрилы Прабхупады касательно вайшнавских с/х общин. Сделать одним файлом и установить ссылку для скачивания на сайте http://prabhupadanuga.ru.
Прабхупада: [запись прерывается] …они содержат, но обеспечивать их кормом, покупая его, невозможно. Они добывают корм на улице. Аналогичным образом бедняк содержит корову. Невозможно покупать корм для коров. Поэтому содержите таким образом, с помощью природного корма. И в Германии я видел. Им не дают дополнительного корма. Они живут тем, что пасутся на пастбищах. Тогда вы сможете содержать. (Из беседы во время утренней прогулки 23.04.75, Вриндавана, http://prabhupadabooks.com/?g=161938)
Отправлено: 24.09.09 15:24. Заголовок: Эти деньги принесут ..
Эти деньги принесут больше пользы, если ты вложишь их в дальнейшее развитие Нового Вриндавана. Что касается покупки 6-летней коровы, это слишком большой возраст, и я не советую тебе покупать. (Из письма Шрилы Прабхупады Киртанананде, 26.11.68 http://prabhupadabooks.com/?g=165406)
Отправлено: 25.09.09 16:08. Заголовок: Вриндабан 28 ноября ..
Вриндабан 28 ноября 1976 года
Ахмедабад
Мой дорогой Яшоматинандана!
Пожалуйста, прими мои благословения. Я получил твое письмо от 11/30/76 (датированное ошибочно).
Меня очень вдохновил твой отчет по распространению книг, а также твой энтузиазм в отношении издания моих книг на гуджарати. Но один вопрос: по какой причине не присоединяются местные люди? Это необходимо. Тогда центр, расположенный там, будет устойчивым.
Ты говоришь, что мы должны создать доверительный фонд гошалы, такова наша настоящая цель. Крши-горакшья-ваниджьям ваишья карма свабхава-джам [Бг. 18.44]. Там, где занимаются сельским хозяйством, должны быть коровы. Такова наша миссия: забота о коровах и сельское хозяйство, и если есть избыток, торгуйте. Это некоммерческая программа. Мы занимаемся сельским хозяйством, чтобы выращивать собственную пищу, и мы хотим содержать коров, чтобы получать свое молоко. Вся идея состоит в том, что мы, Исккон, должны быть общиной, которая не зависит от внешней помощи. Этот проект фермы специально предназначен для преданных, чтобы они выращивали свои продукты, а также хлопок, чтобы делать свою собственную одежду, и держать коров, чтобы получать молоко и молочные продукты, богатые жиром.
Наша задача состоит в том, чтобы защитить наших преданных от ненужной тяжелой работы, чтобы они могли экономить время для развития сознания Кришны. Такова наша цель. Поэтому нет вопроса о том, чтобы делать на этом бизнес, но если легко получается избыток продуктов, тогда мы можем подумать о торговле. В противном случае у нас нет таких намерений. Мы хотим храм, гошалу и земледелие. Проект общины, как в Европе и Америке. Мы прилагаем аналогичные усилия в Индии в нескольких местах. Я сейчас направляюсь в Хайдарабад, чтобы организовать там ферму. У нас есть 600 акров земли. Мы получили разрешение от правительства. Нет никаких ограничений.
Можешь назвать гошалу так: «Гошала ИСККОН и сельский трест». Попечителями треста будут: я в качестве главы, Пранлал Бхогилал, ты, Гопала Кришна, Махамса, Хамсадута, Каратиея Махадевия, Акшаянанда и пожизненный член, которого ты упомянул в своем письме (ты не указал его имени, но говоришь, что он актер и у него есть своя ферма).
Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии.
Отправлено: 26.09.09 11:30. Заголовок: Что касается фермы, ..
Что касается фермы, если ты можешь получать деньги от продажи зерна, делай это и развивай это место. Построй храм и жилые дома. Так или иначе ты должен занимать людей, которые там живут. Если позволить им стать праздными, постепенно они вновь станут хиппи. Если ферма не может быть использована, тогда ее можно продать. (Из письма Шрилы Прабхупады Парамахамсе, 16.07.75 http://prabhupadabooks.com/?g=174129)
Прабхупада: …фрукты, цветы, а также достаточно зерна, молока. На одной ферме, в Филадельфии, они дают столько молока, что мы продаем его в месяц на $1500. И они организовали так замечательно, там есть большой бак. И по трубам поступает регулярно, как это делают на молочной ферме. Когда трубы не используются, они промываются горячей водой, чтобы поддерживать их в чистоте. И одна корова, у нее такое большое вымя. Она дает 102 фунта молока в день [примерно 46 л]. Аналогичным образом, во Франции у нас тоже есть ферма. Новый Орлеан, Филадельфия, Западная Вирджиния, у нас есть четыре или пять ферм.
Картикея Махадевия: В Сан-Диего недалеко от Лос-Анджелеса.
Прабхупада: Да. И все они успешны. В этот раз я установил Божества Кришны-Баларамы во Франции.
Отправлено: 28.09.09 12:50. Заголовок: Монреаль 14 июня 196..
Монреаль 14 июня 1968 года
Мой дорогой Хаягрива!
Пожалуйста, прими мои благословения. Я ждал твоего письма с тех пор, как вернулся сюда из Бостона. Я уже сообщал тебе о своей успешной программе в Бостоне – почти весь месяц я посещал многочисленные собрания в колледжах, университетах и церквях. Шримана Сатсварупу следует поздравить с тем, что он приложил усилия по организации моего участия в этих встречах. Я думал, что ты собираешься в Сан-Франциско, поскольку ты проинформировал меня о том, что во время фестиваля Ратхаятры будешь там. Фестиваль Ратхаятра начнется 27 июня и завершится 7 июля, и они готовятся провести еще более грандиозный фестиваль, чем в прошлом году, и мы ожидаем, что процессию, сопровождающуюся повторением Харе Кришна, посетят от тысячи до пяти тысяч человек. Они получили совет постепенно превратить Сан-Франциско в Новый Джаганнатха Пури, и я посоветовал Киртанананде и тебе превратить Западную Вирджинию в Новый Вриндабан. Я понимаю, что это место очень красивое, и холмы можно переименовать в Новый Говардхан. И если там есть озера, их можно переименовать в Шьямакунду и Радхакунду. Вриндабан не нужно делать современным, потому что Вриндабан Кришны – трансцендентная деревня. Его обитатели полностью зависят от красоты природы и ее защиты. Община, к которой Кришна предпочел принадлежать, была общиной вайшьев, потому что Нанда Махараджа был царем вайшьев, землевладельцем, и его основным занятием была забота о коровах. Считается, что у него было 900 тысяч коров, а Кришна и Баларама пасли их вместе со Своими многочисленными друзьями-пастушками, и каждое утро Он выходил вместе со Своими друзьями и коровами на пастбища. Если ты всерьез хочешь превратить это место в Новый Вриндабан, я советую не заниматься чрезмерной модернизацией. Но поскольку вы являетесь американскими юношами, вы должны создать условия, которые будут удовлетворять вашим минимальным потребностям. Но не делайте поселение роскошным, как к этому привыкли многие европейцы и американцы. Лучше жить там без современных удобств. Вместо этого ведите естественный, здоровый образ жизни ради практики Сознания Кришны. Это место может стать идеальной деревней, у жителей которой будет простой быт и возвышенное мышление. Для простого быта нам потребуется достаточно земли, чтобы выращивать зерно, и пастбища для коров. Если будет достаточно зерна и молока, экономическая проблема будет полностью решена. Вам не нужны никакие машины, кинотеатры, отели, скотобойни, бордели, ночные клубы – все это современные удобства. Люди, околдованные майей, пытаются выжать из чувств грубое наслаждение, но извлечь его настолько, чтобы удовлетворить наши сердца, невозможно. Поэтому мы запутались и сбились с толку, пытаясь добиться от грубой материи вечного удовольствия. На самом деле жизнь, полная наслаждения, возможна на духовном уровне, поэтому мы должны стараться экономить свое драгоценное время, сокращая материальную деятельность и занимая себя в Сознании Кришны. Но в то же время, поскольку мы вынуждены поддерживать душу в теле, чтобы исполнять свою миссию, мы должны есть достаточно (но не слишком много), и получать ее из зерна, фруктов и молока. Если вы сможете развить это место до такого идеального стандарта, и жители станут идеальными, сознающими Кришну людьми в этой части вашей страны, я думаю, не только множество людей, имеющих философскую склонность, будут привлечены, но они также получат благо.
Что касается меня, Департамент иммиграции США отклонил мою заявку на получение постоянной визы, воспользовавшись формальным поводом. Иначе говоря, они просто хотели избежать еще одного Свами, потому что правительству надоели так называемые Свами, которые эксплуатируют неискушенную публику в твоей стране. Проблема в том, что люди в этой стране хотят продолжать заниматься ублажением чувств и в то же время стать духовно развитыми. Это весьма противоречивые стремления. Человек может прогрессировать в трансцендентной жизни путем уменьшения обычной практики материалистичной жизни. Точный процесс указан в вайшнавской философии, он называется Юкта Ваирагья. Это значит, что мы должны просто удовлетворять основные потребности материальной стороны жизни и стараться экономить время для духовного развития. Таким должен быть девиз Нового Вриндабана, если вам вообще удастся развить его до этого совершенной стадии. И я всегда к вашим услугам, чтобы помочь практическим советом и помощью.
С другой стороны, я думал, что если получу постоянную визу в Монреале, я сделаю его своей штаб-квартирой и тогда мне может потребоваться твоя помощь во многих делах. Мы переписывались прежде о том, что нам следует жить вместе либо в Индии, либо в этой части мира, чтобы издавать многочисленную вайшнавскую литературу. Но если ты хочешь развивать Новый Вриндабан, я могу освободить тебя для этой цели, возможно, мы сможем жить вместе именно там. Но пока что, если ты действительно хочешь развивать такой идеальный ашрам, мы должны получить достаточно земли, все остальное постепенно увеличится. Мы должны оценить, сколько потребуется людей, чтобы выращивать зерно, пасти и кормить коров. У нас должно быть вокруг достаточно земли под пастбища. Мы должны заботиться о животных до конца их жизни. Мы ни в коем случае не должны продавать их на убой. Таков путь защиты коров. Кришна Своим практическим примером учил нас, как обеспечивать коров полной защитой, и это должно быть главным занятием в Новом Вриндабане. Вриндабан также называется Гокулой. Го значит коровы, а кула означает скопление. Поэтому особенностью Нового Вриндабана должна быть забота о коровах, и, занимаясь этим, мы не окажемся в проигрыше. Конечно, в Индии коровы находятся под защитой, и пастухи извлекают достаточно прибыли от такой защиты. Коровий навоз используется в качестве топлива. Коровий навоз, высушенный на солнце, в деревнях держится про запас, чтобы использовать его в качестве топлива. Они получают пшеницу и другое зерно, которое дают поля. Они пьют молоко и едят овощи, а топят коровьим навозом, и таким образом в каждой деревне люди ведут самодостаточную жизнь. Одежду они изготавливают вручную. И деревенская маслобойка (состоящая из быка с ярмом, который ходит вокруг двух больших дробильных камней) выжимает масло из семян. Вся идея состоит в том, чтобы людям, живущим в Новом Вриндабане, не приходилось искать работу на стороне. Все должно быть организовано так, чтобы жители могли сами удовлетворять свои потребности. Благодаря этому ашрам станет идеальным. Не знаю, можно ли эти идеалы реализовать на практике, но я думаю в таком духе: люди могут быть счастливы в любом месте, имея землю и корову, без погони за так называемыми удобствами современной жизни, которые попросту увеличивают беспокойства, связанные с их поддержанием и должным обустройством. Чем меньше мы стремимся к поддержанию души в теле, тем больше мы становимся расположенными к развитию Сознания Кришны.
Отправлено: 29.09.09 13:08. Заголовок: На этом закончу. Вро..
На этом закончу. Вроде бы все основные принципы указаны, многие детали тоже. Конечно, есть еще очень много высказываний Шрилы Прабхупады о значении коров и важности их защиты, есть другие упоминания о фермах в беседах. Может быть, кто-нибудь хочет дополнить, например, дать ссылку на какой-нибудь соответствующий комментарий из книг или письмо, которые здесь не упоминались? В таком случае пишите, буду рад добавлением.
А пока дам ссылку на предварительный файл (который может оказаться и окончательным):
Это pdf-файл, в котором опубликованы все представленные в этой теме цитаты, причем перевод был исправлен/отредактирован. Порядок размещения цитат - хронологический.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 15
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума